歌璧擅長劍術(shù)，甚至是劍術(shù)的開創(chuàng)著，這個在趙英男的口中跟各類史料的記載中都有描述。

　　雖然先有雞還是先有蛋這個一直都爭論不休，不過在這個武俠世界，是先有劍后有劍術(shù)。

　　雖然第一把劍是軒轅劍，不過軒轅劍本身只是一種兵器形態(tài)，并沒有相應(yīng)的驅(qū)使運用之法，最早的攻擊手段修煉手段也就是簡單的吸納天地靈氣然后通過媒介施放，只有模仿大自然野獸的搏擊之術(shù)，并沒有配合兵器特點的系統(tǒng)武功。

　　造化大帝也就是道祖算是在煉氣一道走到了極限，所以道祖并不是以劍道為主而是以法相天地靈氣運用為主，這一點從他的領(lǐng)域太極圖中就能看出。

　　而把劍從一種兵器改變?yōu)橐环N最為重要的修煉運用方式，就是從狠人大帝開始，十大帝兵的另外九把也差不多都是誕生于那個時代。

　　無他，狠人大帝太過變態(tài)、傳奇，所以原本的傳承近乎消失，其他人皆以修煉劍道劍術(shù)為榮。

　　在春秋末期到大秦皇朝正式建立，差不多三百五十年的時間里，民間武林各國武士階層皆以劍客為尊，無論是什么人隨身都會佩戴一把劍，哪怕只是一介手無縛雞之力的文官、士大夫。

　　而可以稱尊一時的劍圣，更是成為那個時期的全民偶像，就算是各國君王見之都得執(zhí)弟子之禮。

　　凡是自己的國家可以出現(xiàn)這樣一位牛人，那更是在國與國之間的話語權(quán)上都能更具優(yōu)勢，從這里就能看出狠人大帝出世后帶給整個天下的改變。

　　可以說狠人大帝是劍道的創(chuàng)造者，也是這個領(lǐng)域走到了極致的人，已經(jīng)超越了已知的劍道最高境界天劍之境。