于此，驀然轉(zhuǎn)瞬，數(shù)載已逝。

　　自劃界兩隔后，經(jīng)時(shí)間推移，天，地大有所異。地域版圖一直兼并、分裂，常年處于黃沙漫天、獵馬嘶吼的場(chǎng)面，致使民不聊生。后必會(huì)出現(xiàn)救世之主與敗世之人，在經(jīng)小段時(shí)間恢復(fù)、社會(huì)發(fā)展后，便又會(huì)出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)。而地域之天下大勢(shì)，無(wú)非合久必分，分久必合罷。

　　再覽天域，土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池桑竹之屬，阡陌交通雞犬相聞，時(shí)有管弦之樂(lè)，所產(chǎn)之物阜如山積。景色優(yōu)美，宛如佳境。只因天域之人不喜戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　地域以空間分離，浮塵飛升余下的空隙而劃分九州。九州各處于不同緯度，有不同名稱，不同特色，不同產(chǎn)物。九州各有代表性的地方，以亭臺(tái)樓閣來(lái)命名。

　　地域劃分九州，天域卻由數(shù)塊島嶼拼湊而成。

　　天域各島間隔有空虛，雖無(wú)橋以坐，卻可站此不落，由而踏煙而過(guò)。每個(gè)島嶼都有一個(gè)或多個(gè)種族所棲，不同種族差異不同。島嶼八面邊界為四虛，常伴流水潺潺之景，名曰諱邊之地。諱邊之下，無(wú)盡虛空，誰(shuí)也不曉何在下。若無(wú)心誤入，尚不全失足者性命。

　　天域之人與地域之人亦有不同，大部分天域之人體內(nèi)有湮，而地域之人卻無(wú)。

　　“湮”為極少數(shù)飄浮在天地間而未被大地吸收的龍鳳靈力變異所化，全稱“湮量”，“湮量”與“湮法”相輔相成。

　　“湮法”可析萬(wàn)物，使用湮法時(shí)若手中握筆，便可自成筆墨，激揚(yáng)文字，婉轉(zhuǎn)江山。不與筆搭配，又可產(chǎn)泯滅，造靈物。使用其時(shí)消耗湮量。

　　湮量比較充沛時(shí)為雄性，近盡或已盡時(shí)為雌性，些器官也會(huì)隨著性別的變化而變化。性變同時(shí)，神顏亦有所改變，但始終不改本色。

　　湮法種類(lèi)繁多，如攻擊型的魂鎖，如防御型的湮盾。湮法需經(jīng)體內(nèi)有湮之人后天的努力而學(xué)習(xí)，會(huì)湮法者稱為“天人”。

　　習(xí)湮法者又分入境、元兮、塵星、臻境、通靈、緣絡(luò)、驚鴻、無(wú)尊、化神、無(wú)神等階段，所處等級(jí)越高，湮量越高，所會(huì)湮法越厲害。最高階天人不拘定律，不歸五行，超八荒，終四海。