大學(xué)畢業(yè)當(dāng)陰差
世人皆知這世間分陰陽(yáng)一說(shuō)。
在民間也流傳著人死后會(huì)成為鬼，去那土地廟或城隍廟報(bào)道、過(guò)那鬼門(mén)關(guān)、走那黃泉路到陰曹地府轉(zhuǎn)世輪回的說(shuō)法。
這輪回的每一站都是對(duì)生前德行的審判，生前為善者與為惡者面臨的懲戒與罪罰各不相同，有****之輩亦有作惡多端之徒。
而土地廟就像這人間的街道辦事處或者說(shuō)***，會(huì)對(duì)這些身死的游魂進(jìn)行登記，這樣這些游魂才能入輪回之道，而肉身在入土之時(shí)才能沐浴這大地之氣的洗禮，才能達(dá)到常人所說(shuō)的“入土為安”。
可萬(wàn)事萬(wàn)物從來(lái)都不是以誰(shuí)的意志發(fā)展的，在那陰間善與惡的衡量判斷又并不以世俗的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。
故而就存在一些棘手且特殊的情況。
這些鬼。
不，還不是鬼，二爺爺和我說(shuō)過(guò)，這些游魂大致分為五類(lèi)：生前極惡者、怨念極大者、自尋短見(jiàn)者、客死他鄉(xiāng)者、福德深厚者。
生前極惡者。
這些生前極惡的游魂有的很清楚自己生前作惡多端，所以在死后就不敢去走那“陰間***”報(bào)到登記，而最危險(xiǎn)的也就是這類(lèi)。
這些游魂有的會(huì)將一口“殃氣”藏于祖宅之中，借祖宅的生氣隱藏“殃”，搞得生人家宅由內(nèi)而外的透露著一股陰森之氣，搞得祖宅雞犬不寧。
有的會(huì)選擇依附于缺少精魄之物上暫時(shí)避免自己因天地之氣的交匯而將魂魄沖散，并控制這一缺精少魄之物在每夜子時(shí)到卯時(shí)去尋找養(yǎng)陰之地進(jìn)行存魂幻形，最后成為所謂的“**”。
有怨念極大者匯聚不散。
通常這一類(lèi)被稱(chēng)為“冤魂”或者“怨魂”而“冤魂”和“怨魂”有根本的區(qū)別。
“冤魂”是含冤而死之人所化，在死后一縷殘魂因生前含冤太深無(wú)法化解，以至于聚形不散。
聽(tīng)二爺爺說(shuō)，這一類(lèi)算是比較好處理的，通常不會(huì)故意危害這陽(yáng)間，只需幫助其了卻心中牽掛方可使其再入輪回。
而怨魂則是生前有極大的怨念，多數(shù)是帶著復(fù)仇的目的來(lái)的，比較危險(xiǎn)。
有自行短見(jiàn)者要受這有天地陰陽(yáng)交匯之時(shí)沖漸漸消散之痛苦。
有客死他鄉(xiāng)者游離無(wú)根不得轉(zhuǎn)入輪回。
需渡其重回故里，在距離家鄉(xiāng)最近的山頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看一看自己的家和家人。
福德深厚者。
當(dāng)時(shí)說(shuō)到這二爺爺便再?zèng)]繼續(xù)往下說(shuō)，而是點(diǎn)了一盞刺鼻的旱煙說(shuō)到：小焱啊福德深厚的啊在這個(gè)這個(gè)年頭，少、太少了。
二爺爺吧嗒了兩口旱煙用類(lèi)似戲腔的調(diào)子吟唱到：亂世可見(jiàn)忠骨埋青山，盛世只見(jiàn)物欲喪人性。
罷了、罷了。
當(dāng)時(shí)我追問(wèn)：那福德深厚的會(huì)怎么樣呢？
二爺爺沒(méi)理睬我，挑動(dòng)著煙鍋里的火星平靜的說(shuō)：這福德深厚的啊在沒(méi)有入輪回之前，每個(gè)陰歷月會(huì)有一炷香的時(shí)間在夜半午時(shí)回到這人世間，幻化這一生任何一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的樣子。
在自己最想見(jiàn)、最親近的人夢(mèng)里見(jiàn)和他們一面，也就是俗話說(shuō)的托夢(mèng)。
但是這一類(lèi)也需要注意。
一定要在游魂的手心施一個(gè)雞鳴咒，從而避免因太過(guò)留戀而錯(cuò)過(guò)回城的時(shí)間。
若雞鳴咒一現(xiàn)，還是不肯返回那么在第一聲雞鳴響起時(shí)這游魂便會(huì)墮入**道受輪回之苦。
在這陰陽(yáng)之間，會(huì)有隨著天地交匯而變化的驛站。
在陽(yáng)時(shí)行陽(yáng)間事，在陰時(shí)是陰間驛。
而我的二爺爺就是白天是專(zhuān)門(mén)給人看事的這一類(lèi)，晚上是這陰陽(yáng)檢查站的驛站主簿。
據(jù)二爺所說(shuō)，這一個(gè)站只管方圓七十里，也就是說(shuō)每隔一百西十里就有一個(gè)陰陽(yáng)站，在白天有的是像二爺爺這樣專(zhuān)門(mén)給人看事的，有的是護(hù)林員，有的是游走在自己管轄鄉(xiāng)間的換貨郎。
說(shuō)來(lái)也是可笑。
大學(xué)剛剛畢業(yè)的我因?yàn)猷u家祖上的契約卻在這陰間混了個(gè)陰差之職。
（第一章完）
在民間也流傳著人死后會(huì)成為鬼，去那土地廟或城隍廟報(bào)道、過(guò)那鬼門(mén)關(guān)、走那黃泉路到陰曹地府轉(zhuǎn)世輪回的說(shuō)法。
這輪回的每一站都是對(duì)生前德行的審判，生前為善者與為惡者面臨的懲戒與罪罰各不相同，有****之輩亦有作惡多端之徒。
而土地廟就像這人間的街道辦事處或者說(shuō)***，會(huì)對(duì)這些身死的游魂進(jìn)行登記，這樣這些游魂才能入輪回之道，而肉身在入土之時(shí)才能沐浴這大地之氣的洗禮，才能達(dá)到常人所說(shuō)的“入土為安”。
可萬(wàn)事萬(wàn)物從來(lái)都不是以誰(shuí)的意志發(fā)展的，在那陰間善與惡的衡量判斷又并不以世俗的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。
故而就存在一些棘手且特殊的情況。
這些鬼。
不，還不是鬼，二爺爺和我說(shuō)過(guò)，這些游魂大致分為五類(lèi)：生前極惡者、怨念極大者、自尋短見(jiàn)者、客死他鄉(xiāng)者、福德深厚者。
生前極惡者。
這些生前極惡的游魂有的很清楚自己生前作惡多端，所以在死后就不敢去走那“陰間***”報(bào)到登記，而最危險(xiǎn)的也就是這類(lèi)。
這些游魂有的會(huì)將一口“殃氣”藏于祖宅之中，借祖宅的生氣隱藏“殃”，搞得生人家宅由內(nèi)而外的透露著一股陰森之氣，搞得祖宅雞犬不寧。
有的會(huì)選擇依附于缺少精魄之物上暫時(shí)避免自己因天地之氣的交匯而將魂魄沖散，并控制這一缺精少魄之物在每夜子時(shí)到卯時(shí)去尋找養(yǎng)陰之地進(jìn)行存魂幻形，最后成為所謂的“**”。
有怨念極大者匯聚不散。
通常這一類(lèi)被稱(chēng)為“冤魂”或者“怨魂”而“冤魂”和“怨魂”有根本的區(qū)別。
“冤魂”是含冤而死之人所化，在死后一縷殘魂因生前含冤太深無(wú)法化解，以至于聚形不散。
聽(tīng)二爺爺說(shuō)，這一類(lèi)算是比較好處理的，通常不會(huì)故意危害這陽(yáng)間，只需幫助其了卻心中牽掛方可使其再入輪回。
而怨魂則是生前有極大的怨念，多數(shù)是帶著復(fù)仇的目的來(lái)的，比較危險(xiǎn)。
有自行短見(jiàn)者要受這有天地陰陽(yáng)交匯之時(shí)沖漸漸消散之痛苦。
有客死他鄉(xiāng)者游離無(wú)根不得轉(zhuǎn)入輪回。
需渡其重回故里，在距離家鄉(xiāng)最近的山頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看一看自己的家和家人。
福德深厚者。
當(dāng)時(shí)說(shuō)到這二爺爺便再?zèng)]繼續(xù)往下說(shuō)，而是點(diǎn)了一盞刺鼻的旱煙說(shuō)到：小焱啊福德深厚的啊在這個(gè)這個(gè)年頭，少、太少了。
二爺爺吧嗒了兩口旱煙用類(lèi)似戲腔的調(diào)子吟唱到：亂世可見(jiàn)忠骨埋青山，盛世只見(jiàn)物欲喪人性。
罷了、罷了。
當(dāng)時(shí)我追問(wèn)：那福德深厚的會(huì)怎么樣呢？
二爺爺沒(méi)理睬我，挑動(dòng)著煙鍋里的火星平靜的說(shuō)：這福德深厚的啊在沒(méi)有入輪回之前，每個(gè)陰歷月會(huì)有一炷香的時(shí)間在夜半午時(shí)回到這人世間，幻化這一生任何一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的樣子。
在自己最想見(jiàn)、最親近的人夢(mèng)里見(jiàn)和他們一面，也就是俗話說(shuō)的托夢(mèng)。
但是這一類(lèi)也需要注意。
一定要在游魂的手心施一個(gè)雞鳴咒，從而避免因太過(guò)留戀而錯(cuò)過(guò)回城的時(shí)間。
若雞鳴咒一現(xiàn)，還是不肯返回那么在第一聲雞鳴響起時(shí)這游魂便會(huì)墮入**道受輪回之苦。
在這陰陽(yáng)之間，會(huì)有隨著天地交匯而變化的驛站。
在陽(yáng)時(shí)行陽(yáng)間事，在陰時(shí)是陰間驛。
而我的二爺爺就是白天是專(zhuān)門(mén)給人看事的這一類(lèi)，晚上是這陰陽(yáng)檢查站的驛站主簿。
據(jù)二爺所說(shuō)，這一個(gè)站只管方圓七十里，也就是說(shuō)每隔一百西十里就有一個(gè)陰陽(yáng)站，在白天有的是像二爺爺這樣專(zhuān)門(mén)給人看事的，有的是護(hù)林員，有的是游走在自己管轄鄉(xiāng)間的換貨郎。
說(shuō)來(lái)也是可笑。
大學(xué)剛剛畢業(yè)的我因?yàn)猷u家祖上的契約卻在這陰間混了個(gè)陰差之職。
（第一章完）