問：人死投鬼胎，是否和世人一樣慢慢長大？

在陽世的祭祀，他是否知道？

他的靈魂還能來么？

答：這個問題，我想很多人都相信，特別是學(xué)佛***，幾乎都能肯定。

人死了以后不一定作鬼，六道輪回，鬼是六道之一，但是人死了以后作鬼的成分多，這是事實。

這是什么原因？

佛在經(jīng)典里面告訴我們。

十法界，包括六道，我們得這個身相因素非常復(fù)雜，在許許多多因素里面，最重要的一個因素，佛為我們說出來了，六道里面餓鬼道最重要的因素是**。

那你就想想，我們這個世間幾個人沒有**？

**墮餓鬼、愚癡最**，瞋癡是地獄。

所以伄說貪瞋癡叫三毒煩惱，貪瞋癡的果報，就是餓鬼、**、地獄，我們一定要明了。

鬼確實放跟人一樣，也可以慢慢長大，鬼道的受生跟我們?nèi)说啦灰粯?，人道是胎生，鬼道里面，胎卵濕化這西種生態(tài)都有，大概**很重，在人間也做了不少好事，這個鬼就是有福報的鬼。

有福報的鬼多半是化生，他沒有受生之苦。

鬼道有報得的五通，這是決定占多數(shù)，所以陽世后代祭祀他知道，有這個緣分他也能來。

像我們這個道場看不見的這些眾生，比我們?nèi)庋劭吹靡姷囊嗪芏啾丁?br>
同學(xué)當(dāng)中，有些人有特別緣分的也能見到、覺察到。

我們今天二樓跟 一樓播放講經(jīng)的錄像帶，二十西小時都不中斷，就是為他們播放的，是這些鬼道來要求的。

他怎么來的？

他在念佛堂附身來的，這是真的。

我們有個同修在念佛堂念佛的時候被鬼附身，這個鬼提出要求，要求給他做皈依，要求聽經(jīng)。

我們告訴他，我們五樓講堂天天講經(jīng)，你可以到這兒來聽，西樓念佛堂，你可以跟著大家一起來念佛。

他說講堂跟念佛堂光太強(qiáng)了，不是燈光，他說修行人都有光，法師心地清凈，光就更強(qiáng)了。

他說他們在這個地方很難受，希望我們在二樓現(xiàn)在餐廳這個地方，讓他們聽經(jīng)。

所以我們在那里裝了電視，播放講經(jīng)的錄像帶二十西小時不中斷。

除這個之外，我們過去有個道場，一個是華藏圖書館，一個是佛陀教育基金會，這兩個道場都供奉著同修們的祖宗排位，還有他們的親屬，這都己過世了。

他們托夢、打電話來，要求到這里來聽經(jīng)、來念佛。

很多團(tuán)也來，那個亡靈也來，所以我們這里特別給他供了牌位，這是真有，不是假有。

問：人死后，阿賴耶識投胎去了，那第六識、第七識到哪里去了？

答：第六識、第七識是跟著阿賴耶識一起去的，八識五十一心所是一體，決定沒有單獨分開的。

問：人死一次投一次胎，有三個魂，是否魂越來越多？

聽法師講，智者大師自己說往生五品位？

(這個不是有無的無，是五品位，是數(shù)字的五，不是無，不能搞錯了。

無品位，就是沒有品位了）答：人死了投胎，靈魂是一個，沒有三個，這個道理要懂得。

這世界上人越來越多，不是靈魂越來越多，這是他方世界**來到我們這個世間的。

有共同的業(yè)力，就聚會到這個地方。

譬如十方世界里的眾生，大家都聽到《無量壽經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》。

都喜歡念費求生西方極樂世界，西方極樂世界的人天天增加。

不昌那里生的，是十方世界**過去的，這個道理要懂，絕對不是說這一個人死了之后會變?nèi)齻€靈魂，那三個死了會變九個，不是這個道里，這個不合理。

智者大師確實是****佛示現(xiàn)，表演給我們看的，這是做個樣子，做個榜樣，告訴我們修行重要。

領(lǐng)眾是管理道場、管理寺院，對自己道業(yè)決定是有妨礙的。

你要發(fā)心作主持、作當(dāng)家、管理寺院行政，最低限度要有智者大師的本事，那就是決定得生凈土，只是品位低一點而己！

決定得生，這個行。

如果沒有這個能力，因為管理道場而造作罪業(yè)，將來墮三途，那就錯誤了。

智者大師表演，主要是告訴我們這一樁事。

問：有人想住新加坡彌陀村，念佛三年，怎么能去？

答：這件事情，你要問居士林的林長。

問我不行，我不能答復(fù)你。

新加坡居士林實在是一個十方道場，非常難得！

任何人到這個地方來參學(xué)念佛都?xì)g迎，但是外地來的受新加坡**的限制，這個地方**很不容易。

新加坡地方太小，人口很多，它人口有三百多萬，**的面積，實在講是一個小城市，所以他對于人口限制很嚴(yán)。

我們希望將來在中國到處建彌陀村，這是個好辦法。

問：宋朝時候有個楊杰，臨終說了一首偈，他說：“生亦無可戀，死亦無可戀，太虛空都，之乎者也，將錯就錯，西方極樂?！?br>
答：“將錯就錯”懷疑。

這件事，我早年學(xué)佛親近李炳南老居士，是跟他學(xué)講經(jīng)的，他講經(jīng)講的好，我們很佩服，不是去學(xué)凈土的。

他曾經(jīng)多次勸我學(xué)凈土，也舉了這個例子。

這個例子是對于修凈土信心不具足的人說的，這個法門三世諸佛提倡，自古至今多少人修學(xué)住生了，我們也可以試試看。

如果說錯了，那自古以來那么多人錯了，我錯一次又何妨！

就是這個意思，“將錯就錯”。

如果不錯，那我們就中獎了。

這是勸勉信心不足的人，不妨像他們一樣也錯一次，是這個意思。

楊杰，他在《凈土圣賢錄》上有。

問：學(xué)佛以來，狀態(tài)一首都很穩(wěn)定，可是這一兩年來，身體出現(xiàn)不規(guī)律的發(fā)燒，一首在忍耐。

最近情況加重,清晨起床，全身無力,到午后才能好轉(zhuǎn)，念佛修學(xué)不如以前。

提出兩個原因，第一、是不是修學(xué)功夫不得力，還是不得當(dāng)？

第二、是不是業(yè)障很重,或者是有其他原因？

答：你這種情形，最好先讓醫(yī)生做一個檢查，了解身體的狀況。

當(dāng)然與修學(xué)的方法、業(yè)障都有關(guān)聯(lián)的。

病痛來源不外乎三大類,第一類是飲食起居調(diào)理不當(dāng),這會引起生理的病態(tài)。

凡是屬于生理的病態(tài)，醫(yī)藥可以對治。

第二種來源是冤業(yè),冤親債主附體,醫(yī)生看不好的，藥物也沒用處。

凡是這一類的病,就要調(diào)解。

自己也能夠發(fā)愿跟他和解，請一些有德行、有修持的法師,或者在家居士,為他們講開示,為他們通經(jīng)回向。

如果對方接受,他就走了,你的病就好了。

第三類是業(yè)障病，是自己過去今生造作許多惡業(yè),這個病最麻煩，既不是生理的,也不是冤親債主。

但是這種病不是沒有救，佛給我們講〝至心懺悔,政過自新，斷惡修善”。

由此可知，什么樣的病都有方法對治，自己一定要懂得如理如法，問題自然能夠解決。

你念佛一定求佛菩薩加持，《無量壽經(jīng)》世尊告訴我們，當(dāng)我們有急難的時候，專心持誦***菩薩名號,求菩薩慈悲加持，往往有不可思議的效果。

問：靜坐念佛的時候，忽然聽到聲育，心里受到驚嚇，非常害怕。

長期下去，是不是容易著魔？

怎樣才能消除這個魔障？

答：《楞嚴(yán)經(jīng)》上世尊教導(dǎo)我們，魔境現(xiàn)前完全不要去理會,把精神意志集中在佛號上,或者集中在讀經(jīng)上,魔就不能得其便。

如果魔來嚇你，你就害怕，他收到效果了。

他來嚇你，你不怕,他就沒有辦法，只好走了。

看到有效果,他就惹你，找你麻煩了。

所以不必畏懼，我們一心念佛就好，這個魔境自然就不見了。

往年我在**舊金山，有一位同修他遇到的魔障，那是一般人都沒有辦法承受的。

他住的房子是鬼屋，魔告訴他，前世是他的冤親債主，是要來討命的。

這個魔現(xiàn)前,樣子非常丑陋，氣味非常難用,半夜十二點他就出現(xiàn)，愈靠愈近。

他看到這個魔來了，他就大聲念****，大聲念佛號一句頂著一句不間斷，那個魔距離他大概三尺這么遠(yuǎn)的距離，不念,他就靠近。

念到天亮,那個魔就走了。

過兩天，他又來了。

他每天念佛，別人功他搬家，他不搬,他說：“好事情，不是他，我就不能用功念佛了。

他天天來找我;我這個佛號一句接一句，一點都不敢松懈，他幫我大忙?！?br>
他不怕,一句佛號頂住他，這個同修的確是非常勇敢，很值得贊嘆。

聽說以后他出家了。

菩提道上,冤親債主變現(xiàn)的魔障是絕對不能避免的。

最重要的是我們念頭要正，心地善良，決定沒有害人之心,決定沒有惡劣的行為。

對于這一些魔障，不但能減少，或者在一生中,再不會遇到了。

問：長期念佛總覺得口干，氣力不足，怎樣念佛口不干,心平氣和,法喜充滿？

答:誠心誠意地念就有感應(yīng)。

念佛的人，我們在講席當(dāng)中常常說到，不是口念，口念彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然！

念佛最重要的是要學(xué)佛,學(xué)得要跟佛一樣。

佛在什么地方？

《無量壽經(jīng)》就是****，我們要明了經(jīng)典里面所說的道理，明了經(jīng)典里面所有的教訓(xùn),依教奉行,真正落實在自己思想言行之中,這一句佛號就靈了,你就能得到一切諸佛護(hù)念，龍?zhí)焐粕癖Ｓ?冤親債主對你也就不得其便。

更何況我們將自己修學(xué)的功德,回向給冤親債主,代他們求往生凈土，這個冤結(jié)就化解了，所謂冤家宜解不宜結(jié)，不跟人結(jié)怨,這個樣子你心地才能得清凈。

所以學(xué)佛,特別是學(xué)****,****就是這部經(jīng)經(jīng)題上告訴我們的清凈平等覺，我們以清凈心、平等心、覺心來念佛，這非常非常重要,你自然能**喜。

問：對佛非常尊敬，在佛像前照相，因照相技術(shù)不佳，結(jié)果佛像沒有照全，這樣問題如何解決？

是否有罪？

怎樣消罪？

答：這個沒有太大的關(guān)系。

可是對佛非常尊敬，不是在口上,也不是在這些禮節(jié)上,總得要記住,佛法重實質(zhì)，不重形式,形式上再恭敬,沒有依教奉行，那不是尊敬，一定要把佛的教訓(xùn)落實，才叫真正尊敬。

**給我們，“孝養(yǎng)父母，奉事師長，慈心不殺,修十善業(yè)”，我們做到了沒有？

做到，這叫尊敬;沒有做到,不尊敬。

**菩薩教給我們禮敬諸佛，祖師大德跟我們說明,諸佛有過去佛，有現(xiàn)在佛，還有未來佛。

一切眾生皆是未來佛，我們統(tǒng)統(tǒng)要尊敬到。

我們得罪一個眾生，就是得罪一尊未來佛。

我們輕慢一個眾生，就是輕慢未來佛。

我們要以尊敬佛的這個心,敬一切人、一切事、一切物，這才叫做禮佛，禮敬諸佛。

我們?nèi)伺c人相見都有個禮貌，我常常講的，人與一切鬼神見面也要有禮貌。

為什么？

一切眾生,包括鬼神在其中,他也有佛性,他將來也會作佛,我們怎么可以輕慢！

我們今天在新加坡跟九個**往來,每個**都供奉他們所崇敬的神圣，我們走到他們的教堂，走到他們的寺廟，見到他們所供奉的神明，我們要懂得致敬。

縱然不跪下來頂禮三拜，至少恭恭敬敬的三問訊，不能少！

我們學(xué)佛的人，遇到土地公廟、神廟，我們看到這些神像要拜，最低限度也要恭恭敬敬的一問訊，跟我們見到人打招呼一樣，見到人你們都合掌****，你今天好嗎？

遇到土地公也不例外，也給他一問訊，你今天很好嗎？

一樣的事情。

人對鬼神要有禮貌，這一些護(hù)世的鬼神，我們對他好,他對我們好;我們對他沒有禮,他有時也會來找麻煩。

所以要懂得這些道理，知道恭敬是用在一切人、一切事、一切物上。

問:他在國有單位工作,經(jīng)常遇到同事向他要一些單位里面的東西，以便家用。

不給，好像又不合乎情理。

給了,確實是犯了盜戒。

遇到這些類似的情形,該怎么處理？

答;要如理如法,絕對不犯盜戒，你給學(xué)佛的人做一個好榜樣。

如果他要，你上面還有主管，你就跟主管報告,哪個人問我要東西,這東西可不可以給他？

他要答應(yīng)給他，那主管答應(yīng)了,你不犯盜戒。

主管沒有答應(yīng)，你隨便拿去做人情，你犯盜戒。

學(xué)佛最重要的是給社會大眾做一個好榜樣，不可以因為人情就破戒。

以人情破戒，我們受的累贅太大太大了,將來是要墮落的。

像這些事情，人家問你要的，都要把這些理事給人家講清楚、講明白。

我們自己都希望改善自己的環(huán)境，改善自己環(huán)境一定要懂得修因,因緣果報,絲毫不爽。

我們修善因,決定得善果,絕不貪圖眼前的一點小利。

希望我們的福報留在晚年來享受，年輕的時候受一點苦難不在乎,晚年的苦難，那是比較辛苦的事情。

所以年輕力壯的時候,應(yīng)當(dāng)多修福。

問:每天通《無量壽經(jīng)》，十帝日加念《**經(jīng)》，是否夾雜？

答：可以,十帝日為了消業(yè)障，為了化解冤親債主，《**經(jīng)》是專門為他們通的，這個行。

問：他受菩薩戒多年，有時破戒，是否有補(bǔ)救的措施？

答:懺悔，自己破戒一定要懺悔。

真實有效果的懺悔是后不再造,過去造了，以后不再造,這是真實的懺悔，會很有效果。

問：請法師開示農(nóng)歷七月份的意義？

答;這是一個風(fēng)俗習(xí)慣。

在佛法里面，農(nóng)歷七月有一個特別的意義，那就是結(jié)夏安居。

世尊在世,他弘法利生活動的區(qū)域大多數(shù)都是在印度恒河流域，這個地區(qū)夏天是雨季，僧團(tuán)每天出去托缽，相當(dāng)不方便。

所以雨季這三個月出家人不出去托缽,居士們做一些飯菜到僧團(tuán)里面來供養(yǎng)。

世尊的大弟子有能力教化眾生，在平常都散開到各個地區(qū)去弘法利生、講經(jīng)說法。

每年結(jié)夏安居的時候回來,就好像我們現(xiàn)在所講的再教育,也是有集訓(xùn)的意思。

把這些老同學(xué)在各個地方弘法利生的召集回來,這三個月中親近世尊提升他們境界，使他每年都有機(jī)會親近老師。

問:新成立凈宗學(xué)會應(yīng)如何做才能如法，使眾生得利益？

答：你們可以在此地多看看，多觀摩。

我們每天早晨在凈宗學(xué)會講《華嚴(yán)經(jīng)》,諸位都有機(jī)會到那邊去聽,也到那一邊去看看新加坡凈宗學(xué)會是如何運作的。

新加坡凈宗學(xué)會的章程、辦事細(xì)則，你可以要一份帶回去做參考。

當(dāng)然每個地區(qū)不盡相同，中國環(huán)境跟新加坡環(huán)境不一樣,一定要遵守**的法令規(guī)章。

我們成立一個會，必須要得到當(dāng)?shù)胤饏f(xié)跟當(dāng)?shù)氐?*局批準(zhǔn)，這樣才合法。

佛弟子最重要的是持戒，持戒就是守法。

如果我們自己做，在**里面沒有立案，這是不合法的，這就是我們破戒了。

所以我們一定遵守法令規(guī)章，按理合法去做，這樣就好，這個會才能夠確立。

然后會如何運作,可以參考其他海外的這些凈宗學(xué)會運作,都可以提供你做參考。