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第一章一個(gè)惡人放下屠刀就能立地成佛嗎?
如果可以, 唐僧只要拿刀干掉一個(gè), 再丟掉屠刀就行了, 又何必去經(jīng)歷八十一難。
那對(duì)于好人是不是太不公平了?
如果能了解善的真正含義, 其實(shí)很公平。
行善可以增加悟性, 只有悟性圖滿(mǎn)才能開(kāi)悟, 但這個(gè)善不是你撿到錢(qián)交給叔叔, 不是你施舍乞丐錢(qián)財(cái), 也不是扶老奶奶過(guò)馬路, 你把撿到的錢(qián)給叔叔, 叔叔可能拿去買(mǎi)華子,家具**作風(fēng), 你給乞丐施舍,可能使更多的人裝成乞丐。
追求不勞而獲的人越來(lái)越多,老奶奶也可能是某團(tuán)伙成員, 用口罩給你下藥在**腰子, 這些都不是真正的善。
因?yàn)檫@些善都是被人定義出來(lái)的,包括一些三綱五常, 也是為了穩(wěn)固上層的地位,有相信這種定義的人, 才會(huì)覺(jué)得你是個(gè)善人。
這種善因未必能得善果, 那什么才是真正的善呢?
上善若水的善就是真正的善, 最高尚的品性, 就像水一樣潤(rùn)澤萬(wàn)物不爭(zhēng)名利, 是發(fā)自?xún)?nèi)心的一種品性, 沒(méi)有分別心。
無(wú)論你是好人還是壞人, 是窮人還是富人,我都一視同仁,用自身的品性去滋養(yǎng)你。
就像博主一樣, 無(wú)論你好壞美丑, 也不管你點(diǎn)不點(diǎn)贊我都會(huì)把我知道的講給你, 讓你了解更多真相, 讓你越來(lái)越優(yōu)秀。
就這樣滋養(yǎng)你, 愛(ài)護(hù)你, 這就是真正的善, 也就是說(shuō)眾生平等, 不止佛家這么定義。
道家的老子說(shuō),天地不仁, 以萬(wàn)物為芻是說(shuō)天地沒(méi)有慈愛(ài)之心, 對(duì)待萬(wàn)物都是公平的, 沒(méi)有分界心也是這個(gè)意思。
就像你不會(huì)在乎哪只螞蟻幫助。
同伴也不會(huì)在乎哪只螞蟻欺負(fù)同伴。
螞蟻沒(méi)有我們定義的道德標(biāo)價(jià), 但都遵循天地之道。
我們常說(shuō)好人沒(méi)有好放, 禍害1000年。
那是因?yàn)槲覀儼凑兆约豪斫獾牡赖聵?biāo)準(zhǔn), 這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)封印了你的思維, 束縛了你的行為, 就像給自己帶上調(diào)料的無(wú)者, 綁架了自己, 也總想綁架別人, 道是萬(wàn)物的發(fā)展規(guī)律,德是萬(wàn)物的共性。
道德就是萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)律共性。
它不分善惡,世不分好壞, 所謂的有道德, 是符合發(fā)展規(guī)律的共性, 和你助人為樂(lè), 沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系。
我們常說(shuō)一個(gè)人道德高尚, 是他滿(mǎn)足大多數(shù)人的利益,把自己的利益放在后面。
這種好人可能會(huì)得到福報(bào), 也可能遭受災(zāi)難, 和他是不是好人沒(méi)關(guān)系。
關(guān)鍵在于他的行為是否符合發(fā)展規(guī)律。
如果一個(gè)人做了好事就有福報(bào), 那結(jié)果會(huì)怎么樣?
那每個(gè)人都會(huì)把做好事當(dāng)成一門(mén)生意來(lái)做, 我們也不需要工作了, 顯然這是不符合規(guī)律共性的, 或許還有人沒(méi)理解區(qū)別。
春秋時(shí)期, 魯國(guó)有個(gè)**, 如果見(jiàn)到魯國(guó)人在外為奴, 你把他贖回來(lái)。
**不但給報(bào)銷(xiāo)。
還有獎(jiǎng)金, 孔子有個(gè)學(xué)生叫子貢, 自己花錢(qián)贖回了很多**, 卻不要報(bào)銷(xiāo), 也不要獎(jiǎng)金。
子貢認(rèn)為, 高尚的人就應(yīng)該這么做。
孔子得知后說(shuō), 子貢做了壞事,因?yàn)樽迂曢_(kāi)了頭, 以后熟人要錢(qián)就不夠高尚, 就沒(méi)人愿意再贖人了。
子貢做的就是被定義的事, 而沒(méi)有在意規(guī)律的共性。
放下屠刀立立成佛中的屠刀, 是指心中的妄念, 執(zhí)著, 分別心,以放下這些東西,是清除內(nèi)心的雜草, 獲得心靈的升華。
但你插隊(duì),自然會(huì)挨罵, 騷擾別人的女朋友會(huì)挨打, 搶了人家的東西, 會(huì)有叔叔來(lái)抓你, 心靈的歸心靈, **的歸**。
況且有幾個(gè)人能放下。
前臺(tái)小妹約你吃飯, 你可能覺(jué)得幸福來(lái)得好突然。
保潔大姨要約你吃飯, 你可能覺(jué)得他不懷好意。
雖然佛是覺(jué)悟的眾生, 眾生也是未覺(jué)悟的佛, 人人都能成佛, 也像楊明先生說(shuō)的, 人人可以成生,但這種事想想就好, 不用太當(dāng)真, 放下屠刀就能成佛是一種頓悟, 雖然更快, 但普通人根本做不到。
經(jīng)歷大風(fēng)大浪。
那是一種兼惡的過(guò)程, 雖然很慢, 但卻是普通人唯一的途徑, 所以沒(méi)事多讀書(shū), 多學(xué)習(xí), 多行善, 一定會(huì)有驚喜。
如果可以, 唐僧只要拿刀干掉一個(gè), 再丟掉屠刀就行了, 又何必去經(jīng)歷八十一難。
那對(duì)于好人是不是太不公平了?
如果能了解善的真正含義, 其實(shí)很公平。
行善可以增加悟性, 只有悟性圖滿(mǎn)才能開(kāi)悟, 但這個(gè)善不是你撿到錢(qián)交給叔叔, 不是你施舍乞丐錢(qián)財(cái), 也不是扶老奶奶過(guò)馬路, 你把撿到的錢(qián)給叔叔, 叔叔可能拿去買(mǎi)華子,家具**作風(fēng), 你給乞丐施舍,可能使更多的人裝成乞丐。
追求不勞而獲的人越來(lái)越多,老奶奶也可能是某團(tuán)伙成員, 用口罩給你下藥在**腰子, 這些都不是真正的善。
因?yàn)檫@些善都是被人定義出來(lái)的,包括一些三綱五常, 也是為了穩(wěn)固上層的地位,有相信這種定義的人, 才會(huì)覺(jué)得你是個(gè)善人。
這種善因未必能得善果, 那什么才是真正的善呢?
上善若水的善就是真正的善, 最高尚的品性, 就像水一樣潤(rùn)澤萬(wàn)物不爭(zhēng)名利, 是發(fā)自?xún)?nèi)心的一種品性, 沒(méi)有分別心。
無(wú)論你是好人還是壞人, 是窮人還是富人,我都一視同仁,用自身的品性去滋養(yǎng)你。
就像博主一樣, 無(wú)論你好壞美丑, 也不管你點(diǎn)不點(diǎn)贊我都會(huì)把我知道的講給你, 讓你了解更多真相, 讓你越來(lái)越優(yōu)秀。
就這樣滋養(yǎng)你, 愛(ài)護(hù)你, 這就是真正的善, 也就是說(shuō)眾生平等, 不止佛家這么定義。
道家的老子說(shuō),天地不仁, 以萬(wàn)物為芻是說(shuō)天地沒(méi)有慈愛(ài)之心, 對(duì)待萬(wàn)物都是公平的, 沒(méi)有分界心也是這個(gè)意思。
就像你不會(huì)在乎哪只螞蟻幫助。
同伴也不會(huì)在乎哪只螞蟻欺負(fù)同伴。
螞蟻沒(méi)有我們定義的道德標(biāo)價(jià), 但都遵循天地之道。
我們常說(shuō)好人沒(méi)有好放, 禍害1000年。
那是因?yàn)槲覀儼凑兆约豪斫獾牡赖聵?biāo)準(zhǔn), 這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)封印了你的思維, 束縛了你的行為, 就像給自己帶上調(diào)料的無(wú)者, 綁架了自己, 也總想綁架別人, 道是萬(wàn)物的發(fā)展規(guī)律,德是萬(wàn)物的共性。
道德就是萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)律共性。
它不分善惡,世不分好壞, 所謂的有道德, 是符合發(fā)展規(guī)律的共性, 和你助人為樂(lè), 沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系。
我們常說(shuō)一個(gè)人道德高尚, 是他滿(mǎn)足大多數(shù)人的利益,把自己的利益放在后面。
這種好人可能會(huì)得到福報(bào), 也可能遭受災(zāi)難, 和他是不是好人沒(méi)關(guān)系。
關(guān)鍵在于他的行為是否符合發(fā)展規(guī)律。
如果一個(gè)人做了好事就有福報(bào), 那結(jié)果會(huì)怎么樣?
那每個(gè)人都會(huì)把做好事當(dāng)成一門(mén)生意來(lái)做, 我們也不需要工作了, 顯然這是不符合規(guī)律共性的, 或許還有人沒(méi)理解區(qū)別。
春秋時(shí)期, 魯國(guó)有個(gè)**, 如果見(jiàn)到魯國(guó)人在外為奴, 你把他贖回來(lái)。
**不但給報(bào)銷(xiāo)。
還有獎(jiǎng)金, 孔子有個(gè)學(xué)生叫子貢, 自己花錢(qián)贖回了很多**, 卻不要報(bào)銷(xiāo), 也不要獎(jiǎng)金。
子貢認(rèn)為, 高尚的人就應(yīng)該這么做。
孔子得知后說(shuō), 子貢做了壞事,因?yàn)樽迂曢_(kāi)了頭, 以后熟人要錢(qián)就不夠高尚, 就沒(méi)人愿意再贖人了。
子貢做的就是被定義的事, 而沒(méi)有在意規(guī)律的共性。
放下屠刀立立成佛中的屠刀, 是指心中的妄念, 執(zhí)著, 分別心,以放下這些東西,是清除內(nèi)心的雜草, 獲得心靈的升華。
但你插隊(duì),自然會(huì)挨罵, 騷擾別人的女朋友會(huì)挨打, 搶了人家的東西, 會(huì)有叔叔來(lái)抓你, 心靈的歸心靈, **的歸**。
況且有幾個(gè)人能放下。
前臺(tái)小妹約你吃飯, 你可能覺(jué)得幸福來(lái)得好突然。
保潔大姨要約你吃飯, 你可能覺(jué)得他不懷好意。
雖然佛是覺(jué)悟的眾生, 眾生也是未覺(jué)悟的佛, 人人都能成佛, 也像楊明先生說(shuō)的, 人人可以成生,但這種事想想就好, 不用太當(dāng)真, 放下屠刀就能成佛是一種頓悟, 雖然更快, 但普通人根本做不到。
經(jīng)歷大風(fēng)大浪。
那是一種兼惡的過(guò)程, 雖然很慢, 但卻是普通人唯一的途徑, 所以沒(méi)事多讀書(shū), 多學(xué)習(xí), 多行善, 一定會(huì)有驚喜。