陪你去看資治通鑒
第一卷：李*、吳起故事篇：司馬光老先生寫(xiě)《資治通鑒》是從批判開(kāi)始的，一上來(lái)就是對(duì)周天子論證性的一頓猛批，三家分晉雖然己成事實(shí)，前403年。
但是作為周天子也不應(yīng)縱容此等行為，居然還正是冊(cè)封魏斯、趙籍、韓乾為諸侯國(guó)。
本來(lái)在分晉之前智伯的實(shí)力是最強(qiáng)的，向魏國(guó)要領(lǐng)土，魏桓子給，向韓國(guó)要，韓康子也給，但是向趙國(guó)要時(shí)，誰(shuí)知趙襄子不賣(mài)賬，于是聯(lián)合魏、韓攻打趙國(guó)。
在利用水攻的時(shí)候，得意洋洋的說(shuō)了一句話(huà)：“吾乃今知水可以亡人國(guó)也?！?br>
旁邊的魏桓子和韓康子聽(tīng)了不覺(jué)得背上發(fā)涼，你今天用水滅了趙國(guó)，明天怕是要用火亡了我們，于是調(diào)轉(zhuǎn)方向和趙襄子商議，把本來(lái)要淹死趙襄子的水，引回去淹死了智伯，把智伯的地盤(pán)分了的同時(shí)，順便把智伯全家都滅了，以絕后患。
魏文侯問(wèn)李克（即李*讀者：虧，學(xué)術(shù)界有爭(zhēng)議，我們用主流觀點(diǎn)），誰(shuí)可以擔(dān)任國(guó)相，翟璜因?yàn)槔羁藳](méi)有舉薦自己當(dāng)面質(zhì)問(wèn)李克。
翟璜說(shuō)了一大堆他舉薦的人物，什么吳啟、西門(mén)豹啊，什么樂(lè)羊呀，就連你李克都是勞資舉薦的，你怎么能胳膊肘往外拐，舉薦魏成呢？
李克一句話(huà)**了他：先生舉薦的都是臣子，但是魏成舉薦的卜子夏、田子方、段干木，那都是魏文侯的老師，你怎么比，還有什么問(wèn)題沒(méi)？
服氣了不？
硬是要?jiǎng)谫Y說(shuō)出個(gè)一二三來(lái)，翟璜心服口服。
還對(duì)曾經(jīng)舉薦的這個(gè)人說(shuō)：“我翟璜是個(gè)粗人，失禮了，愿終身為您的學(xué)生”，可見(jiàn)這位翟璜老師還是有點(diǎn)氣度。
如果算資歷，李*得喊翟璜大哥老師之類(lèi)的。
不怕一個(gè)人說(shuō)錯(cuò)話(huà)，做錯(cuò)事，就怕他一根筋的不知廉恥。
吳起這人是個(gè)狠角色，本來(lái)是衛(wèi)國(guó)人，但是在魯國(guó)做官，卻娶了一個(gè)齊國(guó)的妻子。
一次齊國(guó)要攻打魯國(guó)，本來(lái)想安排吳起為將，但是有人擔(dān)心他妻子是齊國(guó)人，怕他打仗的時(shí)候出人不出力，這個(gè)吳起為了表決心，居然把自己老婆給咔嚓換來(lái)一個(gè)帥位，當(dāng)然仗還是打贏了。
后來(lái)到魏國(guó)，魏文侯問(wèn)李克這人怎么樣，李克說(shuō)他貪功好色，但是打仗是把好手，哪怕是司馬穰苴（一說(shuō)是春秋時(shí)期齊國(guó)著名**家）在世估計(jì)都不是他對(duì)手，于是讓他去對(duì)抗秦國(guó)，攻下五個(gè)城池。
吳起開(kāi)始為將的時(shí)候，與士兵同吃同睡同行，毫無(wú)領(lǐng)導(dǎo)架子，士兵身上長(zhǎng)蛆，他親口吸出來(lái)，這樣的事情還發(fā)生在一對(duì)父子身上，父親為了對(duì)得起長(zhǎng)官的恩惠，最后拼命戰(zhàn)死。
母親后來(lái)聽(tīng)說(shuō)吳起又在給兒子吸蛆，頓時(shí)痛苦起來(lái)，別人還不理解，說(shuō)是將軍親口為你兒子吸蛆，說(shuō)明將軍愛(ài)才，瞧得起你兒子，你應(yīng)該高興才是，怎么還哭起來(lái)。
這位母親說(shuō)到，你們不知道啊，他老爹就是吳起這一吸，打仗起來(lái)不要命，最后戰(zhàn)死，兒子怕是躲不掉戰(zhàn)死的命，果然言中。
就這樣她失去丈夫和兒子，成為了孤家老人。
那個(gè)時(shí)候可沒(méi)有陣亡撫恤金，更沒(méi)有軍屬生活補(bǔ)助。
先前，魏文侯去世后，魏武侯繼位，魏國(guó)又要重置相國(guó)，給了一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的田文（此田文不是孟嘗君，兩者不是同一個(gè)人），吳起不高興，找到田文對(duì)峙：說(shuō)帶兵打仗你不如我，治管親民你不如我，守河西防秦，讓趙、韓尊我大魏為大哥，你也不如我，你有啥子資格當(dāng)國(guó)相。
這位田文也沒(méi)有和吳起辯論，一個(gè)問(wèn)題就把吳起KO了。
他說(shuō)到：如今國(guó)君年幼，國(guó)多疑難，大臣不齊心，百姓不信服，您說(shuō)這國(guó)相是給你合適還是給我合適呢？
言外之意是我沒(méi)本事我聽(tīng)話(huà)，對(duì)大王沒(méi)得威脅。
吳起聽(tīng)到這話(huà)沒(méi)覺(jué)得倒吸幾口涼氣，感覺(jué)自己功勞太大，反而不是好事情，還是想辦法溜為上策，于是借人排擠之名，跑到了楚國(guó)。
到了楚國(guó)也是一番大刀闊斧**，讓楚國(guó)在短時(shí)間成長(zhǎng)為周邊**都懼怕的強(qiáng)國(guó)。
但是**嘛，自然要?jiǎng)右恍├习宓驶蛘呒鹊美嬲叩牡案猓栽诔客跞ナ乐?，貴族開(kāi)始發(fā)難。
吳起自知不免一死，于是跑到楚悼王靈前，趴在楚悼王身上，這些貴族自然沒(méi)得吳起心眼多，都趴在了大王**上了，居然還敢射，新任大王當(dāng)然也不勸，看他們?cè)酵约焊赣H身上射越是開(kāi)心，到時(shí)候他會(huì)借此機(jī)會(huì)清算七十多家權(quán)貴。
這就是水平，死的時(shí)候還拉一大群人墊背。
名言說(shuō)理篇：1.將欲敗之，必姑輔之。
將欲取子，必姑與之。
2.才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”，德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。
司馬光老先生說(shuō)：智瑤的滅亡，在于才勝過(guò)德。
才與德是不同的兩回事，而世俗之人往往分不清，一概而論之曰賢明，于是就看錯(cuò)了人。
所謂才，是指聰明、明察、堅(jiān)強(qiáng)、果毅;所謂德，是指正首、公道、平和待人。
才，是德的輔助;德，是才的統(tǒng)帥。
云夢(mèng)地方的竹子，天下都稱(chēng)為剛勁，然而如果不矯正其曲，不配上羽毛，就不能作為利箭穿透堅(jiān)物。
棠谿地方出產(chǎn)的銅材，天下都稱(chēng)為精利，然而如果不經(jīng)熔燒鑄造，不鍛打出鋒，就不能作為兵器擊穿硬甲。
所以，德才兼?zhèn)浞Q(chēng)為“圣人”，無(wú)德無(wú)才稱(chēng)為“愚人”,德勝過(guò)才稱(chēng)為“君子”，才勝過(guò)德稱(chēng)為“小人”。
挑選人才的方法，如果找不到圣人、君子而委任，與其得到小人，不如得到愚人。
原因何在?因?yàn)榫映钟胁鸥砂阉玫缴剖律希∪顺钟胁鸥捎脕?lái)作惡。
持有才干做善事，能處處行善;而憑借才干作惡，就****了。
愚人盡管想作惡，因?yàn)橹腔鄄粷?jì)，氣力不勝任，好像小狗撲人，人還能制服它。
而小人既有足夠的陰謀詭計(jì)來(lái)發(fā)揮邪惡，又有足夠的力量來(lái)逞兇施暴，就如惡虎生翼，他的危害難道不大嗎!有德的人令人尊敬，有才的人使人喜愛(ài);對(duì)喜愛(ài)的人容易寵信專(zhuān)任，對(duì)尊敬的人容易疏遠(yuǎn)，所以察選人才者經(jīng)常被人的才干所蒙蔽而忘記了考察他的品德。
自古至今，**的亂臣奸佞，家族的敗家浪子，因?yàn)椴庞杏喽虏蛔?，?dǎo)致家國(guó)覆亡的多了，又何止智瑤呢!所以治國(guó)治家者如果能審察才與德兩種不同的標(biāo)準(zhǔn)，知道選擇的先后，又何必?fù)?dān)心失去人才呢!3. 夫圣人之官者，猶匠之用木也，取其所長(zhǎng)，棄其所短。
第二卷：商鞅、秦孝公、孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、趙武靈王故事篇：秦獻(xiàn)公去世，他兒子秦孝公發(fā)奮圖強(qiáng)，并許下承諾，有奇才能使得秦國(guó)強(qiáng)大，分與土地給他，這時(shí)候商鞅出場(chǎng)，這兩兄弟在歷史上能青史留名，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。
商鞅本來(lái)是衛(wèi)國(guó)人，后來(lái)跑到魏國(guó)，做了公孫痤（讀作：錯(cuò)）的謀士。
公孫痤要死之時(shí)告訴魏惠王，要么用他做國(guó)相，要么殺他，但是這位老兄不聽(tīng)，以為是公孫痤老糊涂或者有私心。
同時(shí)公孫痤也是耿首人，作為臣子他先告訴魏惠王怎么對(duì)待商鞅，作為朋友他又馬上告訴商鞅，說(shuō)他己經(jīng)告訴魏惠王如何處理他的事情，魏惠王不會(huì)重用他，并叫他趕緊逃跑，商鞅淡定的判斷，說(shuō)魏惠王既然不會(huì)用他，也就不會(huì)殺他。
剛好聽(tīng)說(shuō)這個(gè)時(shí)候秦國(guó)在廣招賢才，于是光明正大去投奔秦孝公。
**在什么時(shí)候都會(huì)遇見(jiàn)阻力，商鞅也一樣，一次和甘龍辯論中他說(shuō)到：對(duì)下層人，不能和他們商議**，只能和他們分享成功的利益。
講論至高道德的人，與凡夫俗子沒(méi)有共同語(yǔ)言，要建立大業(yè)不能去與眾人商議，要想強(qiáng)國(guó)，就必須打破傳統(tǒng)。
甘龍反駁說(shuō)到：按照舊章程才能使官員熟悉規(guī)矩、安定百姓，商鞅繼續(xù)說(shuō)到：普通人才知道安于現(xiàn)狀，學(xué)者往往也局限于所知道的范圍，這兩種人，做官守法還可以，但不能和他們談?wù)撟兏铩?br>
于是商鞅開(kāi)始了大刀闊斧的**，由于秦國(guó)人信譽(yù)太差，開(kāi)始沒(méi)人相信，有個(gè)人報(bào)著試一試態(tài)度，把木桿搬到指定位置，獲得了五十金。
這時(shí)候商鞅才開(kāi)始頒布己經(jīng)制定好的**措施。
但是頒布一年后效果并不佳，正好太子嬴駟犯事，被商鞅逮個(gè)正著，于是說(shuō)：刑法不能順利施行，就在于上層人士帶頭違法，太子是儲(chǔ)君，為了秦國(guó)以后的顏面，不能施以刑法，于是把他老師的鼻子給割掉，有了榜樣的力量，全國(guó)人民知道鍋兒是鐵打的了，于是十年之后，秦國(guó)路不遺失、山無(wú)盜賊，百姓勇于作戰(zhàn)，不敢私斗。
他頒布的**主要內(nèi)容如下：把五家十家的命運(yùn)連在一起，相互**，實(shí)行連坐。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是一人犯事，你死我死大家死。
舉報(bào)奸謀和殺敵立功享受同等待遇，不報(bào)的人按照逃犯同等處理。
按照軍功大小分配爵位，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，**他們徭役；好吃懶做，那就當(dāng)**去，王親貴族要是沒(méi)有軍功，也別在外面吹噓自己身世，壓根沒(méi)人關(guān)心。
一切以軍功說(shuō)話(huà)，沒(méi)得軍功，即使出身再好，也得給我藏著掖著。
少在外面吹噓勞資祖宗當(dāng)年怎么怎么的，沒(méi)得人聽(tīng)，人家還會(huì)叫你有種你自己搞兩個(gè)人頭回來(lái)，你八代祖宗建立的功勛與你有毛關(guān)系。
孫臏和龐涓兩師兄弟。
他們倆都是鬼谷子學(xué)生，龐涓自認(rèn)為才能不及孫臏，就誘騙孫臏到魏國(guó)，使用小伎倆把孫臏膝蓋骨給挖了，讓孫臏成為一生的殘疾人，暗中還派人監(jiān)視他，可孫先生還是想辦法找到來(lái)訪(fǎng)的齊國(guó)使臣，跟著使臣逃到齊國(guó)。
可見(jiàn)這位龐涓，君子做不來(lái)，小人也做不好，你不喜歡別人，害怕人家搶你飯碗，要么你學(xué)人家鮑叔牙，堂堂正正的舉薦管仲，位置保得住，還能留下舉薦人才的美名。
要么小人你也給我做徹底，首接想辦法干掉不就完事。
見(jiàn)了田忌，田忌覺(jué)得是個(gè)人才，就引薦給齊威王。
馬上就到檢驗(yàn)孫臏才干的時(shí)候，龐涓率領(lǐng)軍隊(duì)**趙國(guó)，田忌打算和魏軍死磕，孫臏卻說(shuō)到，死磕不如首取魏國(guó)首都，那樣龐涓勢(shì)必回師救援，趙國(guó)危機(jī)自然**，他還在龐涓回師途中給他來(lái)了個(gè)小埋伏，史稱(chēng)“桂陵之戰(zhàn)”。
來(lái)到韓國(guó)說(shuō)說(shuō)申不害，依然是法家代表人物，被韓昭侯拜為國(guó)相，一次他居然想再韓昭侯面前想給自己哥哥要個(gè)官當(dāng)，被韓昭侯拒絕后悶悶不樂(lè)，被韓昭侯用他自己的學(xué)說(shuō)拒絕，便向韓昭侯請(qǐng)罪說(shuō)：你老哥真實(shí)我渴望效力的賢明君主。
看見(jiàn)沒(méi)，又一位知道恥辱的人物。
商鞅把秦國(guó)國(guó)都從雍城搬到咸陽(yáng)，并廢除井田制實(shí)行縣制，這可開(kāi)了縣制的先河，幾千年來(lái)一首沿用至今，不得不佩服古人的智慧。
龐涓又開(kāi)始折騰，派兵伐韓，這次孫臏采取和上一次一樣的**，只是中間多了點(diǎn)步驟，那時(shí)候齊國(guó)的戰(zhàn)斗力確實(shí)不咋地。
孫臏采取走一段時(shí)間減少一定煮飯的灶，給龐涓繼續(xù)以為齊**隊(duì)不堪一擊，走一路跑一路的錯(cuò)覺(jué)，所以親自帶領(lǐng)輕騎部隊(duì)前行，到了馬陵被樹(shù)木擋住，一個(gè)士兵發(fā)現(xiàn)，一棵樹(shù)上居然寫(xiě)有字，龐涓好奇點(diǎn)火查看，看后第一反應(yīng)就是不好，就這樣被亂箭**，（當(dāng)然有的說(shuō)是別人看的，龐涓自知思路一條，便**了），小伙伴們可能好奇上面寫(xiě)了什么字，其實(shí)很簡(jiǎn)單：龐涓死此樹(shù)下。
史稱(chēng)“馬陵之戰(zhàn)”秦孝公去世，秦國(guó)士大夫?qū)ι眺焙拗牍?，捏造商鞅謀反，秦惠文王氣量和眼光不如他老爹，便下令逮捕他，商鞅西處躲避，逃到一家客棧想躲避，店家問(wèn)他有無(wú)令牌，商鞅自然沒(méi)有，這位店家開(kāi)始不認(rèn)識(shí)眼前這位商君，商鞅自我介紹一番后，依法依規(guī)經(jīng)營(yíng)的模范店家堅(jiān)持說(shuō)到：商君說(shuō)過(guò)，沒(méi)得令牌不得入住，就這樣他只好逃回自己封地，被逮捕后車(chē)裂而死。
有人說(shuō)這是商鞅搬起石頭打自己的腳，其實(shí)不然，怪就怪秦孝公死的太早，他兒子也只是個(gè)平庸之輩，否則商鞅繼續(xù)發(fā)揮才能，秦國(guó)還有大大的發(fā)展空間，秦惠文王也不至于在史書(shū)上那么寂寂無(wú)名。
好在秦惠文王沒(méi)有廢除商鞅的**舉措，否則估計(jì)就沒(méi)后面秦昭襄王和秦始皇什么事。
孟子出場(chǎng)，他是孔子孫子孔伋的徒弟。
孟子勸魏惠王施行仁政，在那個(gè)爾虞我詐的時(shí)代，顯然他的主張不大可能被采納，笑笑而過(guò)。
你說(shuō)那些亡命之徒在拿起棍棒打你，你去給人家講**不好的道理，還等你沒(méi)開(kāi)口，估計(jì)門(mén)牙就得掉地上。
蘇秦張儀兩師兄弟登場(chǎng)。
蘇秦向秦惠文王說(shuō)兼并天下的戰(zhàn)術(shù)，可是這位平庸老哥聽(tīng)不進(jìn)去，于是從燕文公開(kāi)始游說(shuō)六國(guó)，總體方略就是六**同抗拒秦國(guó)，如果哪一國(guó)不出兵，其余五國(guó)就先收拾他，再一起攻打秦國(guó)，就這樣他一個(gè)人佩戴了六國(guó)的相印，可好景不長(zhǎng)，被他善意通過(guò)激將法激走的張儀給瓦解了。
本來(lái)蘇秦的初衷是讓張儀去操控秦惠文王，結(jié)果張儀能量太大，一會(huì)跑到魏國(guó)去當(dāng)相國(guó)，一會(huì)跑到楚國(guó)去當(dāng)**，就這樣使用一些小伎倆（也就是各個(gè)擊破的連橫戰(zhàn)術(shù)，）就把老大哥蘇秦的合縱戰(zhàn)術(shù)給瓦解了。
這個(gè)蘇秦還不老實(shí)，居然去搞燕文公的女人，搞就搞嘛，那時(shí)候沒(méi)攝像頭，也調(diào)取不到**記錄，這都還被發(fā)現(xiàn)，只能說(shuō)自己沒(méi)把燕文公放眼里，或者太過(guò)高估自身能力。
就這樣在燕國(guó)是待不下去，于是說(shuō)他去齊國(guó)想辦法大興土木來(lái)削減齊國(guó)國(guó)力，那樣燕國(guó)就有機(jī)會(huì)占領(lǐng)齊國(guó)領(lǐng)土。
趙武靈王露臉，韓國(guó)、燕國(guó)都稱(chēng)王，勸趙國(guó)也稱(chēng)，趙武靈王（此時(shí)還沒(méi)有稱(chēng)王）說(shuō)到：無(wú)實(shí)力，不敢圖**。
這就是自知之明，就像明太祖朱**，看見(jiàn)身邊人一個(gè)二個(gè)稱(chēng)王，自己也不著急，只記住九個(gè)字“廣積糧、高筑墻、緩稱(chēng)王”，使得陳友諒、張士誠(chéng)挨打的時(shí)候，自己可以一邊發(fā)展實(shí)力，一邊看戲。
孟嘗君出場(chǎng)，這個(gè)孟嘗君田文本來(lái)是田嬰小妾的兒子，按理怎么也輪不到他**，可是他老爹交代的事項(xiàng)，別的兄弟都解決不了，就他行，就這樣他成為了西十個(gè)兒子中成功**的小概率事件。
雖然比不上現(xiàn)在*****，動(dòng)不動(dòng)就幾百比一，但他不需要中間環(huán)節(jié)，考核通過(guò)即可當(dāng)部門(mén)***，甚至可以操控齊國(guó)方向盤(pán)，**可謂不小。
名言說(shuō)理篇：1.商鞅——立木為信，2.孫臏——圍魏救趙，3.孫臏——田忌**
但是作為周天子也不應(yīng)縱容此等行為，居然還正是冊(cè)封魏斯、趙籍、韓乾為諸侯國(guó)。
本來(lái)在分晉之前智伯的實(shí)力是最強(qiáng)的，向魏國(guó)要領(lǐng)土，魏桓子給，向韓國(guó)要，韓康子也給，但是向趙國(guó)要時(shí)，誰(shuí)知趙襄子不賣(mài)賬，于是聯(lián)合魏、韓攻打趙國(guó)。
在利用水攻的時(shí)候，得意洋洋的說(shuō)了一句話(huà)：“吾乃今知水可以亡人國(guó)也?！?br>
旁邊的魏桓子和韓康子聽(tīng)了不覺(jué)得背上發(fā)涼，你今天用水滅了趙國(guó)，明天怕是要用火亡了我們，于是調(diào)轉(zhuǎn)方向和趙襄子商議，把本來(lái)要淹死趙襄子的水，引回去淹死了智伯，把智伯的地盤(pán)分了的同時(shí)，順便把智伯全家都滅了，以絕后患。
魏文侯問(wèn)李克（即李*讀者：虧，學(xué)術(shù)界有爭(zhēng)議，我們用主流觀點(diǎn)），誰(shuí)可以擔(dān)任國(guó)相，翟璜因?yàn)槔羁藳](méi)有舉薦自己當(dāng)面質(zhì)問(wèn)李克。
翟璜說(shuō)了一大堆他舉薦的人物，什么吳啟、西門(mén)豹啊，什么樂(lè)羊呀，就連你李克都是勞資舉薦的，你怎么能胳膊肘往外拐，舉薦魏成呢？
李克一句話(huà)**了他：先生舉薦的都是臣子，但是魏成舉薦的卜子夏、田子方、段干木，那都是魏文侯的老師，你怎么比，還有什么問(wèn)題沒(méi)？
服氣了不？
硬是要?jiǎng)谫Y說(shuō)出個(gè)一二三來(lái)，翟璜心服口服。
還對(duì)曾經(jīng)舉薦的這個(gè)人說(shuō)：“我翟璜是個(gè)粗人，失禮了，愿終身為您的學(xué)生”，可見(jiàn)這位翟璜老師還是有點(diǎn)氣度。
如果算資歷，李*得喊翟璜大哥老師之類(lèi)的。
不怕一個(gè)人說(shuō)錯(cuò)話(huà)，做錯(cuò)事，就怕他一根筋的不知廉恥。
吳起這人是個(gè)狠角色，本來(lái)是衛(wèi)國(guó)人，但是在魯國(guó)做官，卻娶了一個(gè)齊國(guó)的妻子。
一次齊國(guó)要攻打魯國(guó)，本來(lái)想安排吳起為將，但是有人擔(dān)心他妻子是齊國(guó)人，怕他打仗的時(shí)候出人不出力，這個(gè)吳起為了表決心，居然把自己老婆給咔嚓換來(lái)一個(gè)帥位，當(dāng)然仗還是打贏了。
后來(lái)到魏國(guó)，魏文侯問(wèn)李克這人怎么樣，李克說(shuō)他貪功好色，但是打仗是把好手，哪怕是司馬穰苴（一說(shuō)是春秋時(shí)期齊國(guó)著名**家）在世估計(jì)都不是他對(duì)手，于是讓他去對(duì)抗秦國(guó)，攻下五個(gè)城池。
吳起開(kāi)始為將的時(shí)候，與士兵同吃同睡同行，毫無(wú)領(lǐng)導(dǎo)架子，士兵身上長(zhǎng)蛆，他親口吸出來(lái)，這樣的事情還發(fā)生在一對(duì)父子身上，父親為了對(duì)得起長(zhǎng)官的恩惠，最后拼命戰(zhàn)死。
母親后來(lái)聽(tīng)說(shuō)吳起又在給兒子吸蛆，頓時(shí)痛苦起來(lái)，別人還不理解，說(shuō)是將軍親口為你兒子吸蛆，說(shuō)明將軍愛(ài)才，瞧得起你兒子，你應(yīng)該高興才是，怎么還哭起來(lái)。
這位母親說(shuō)到，你們不知道啊，他老爹就是吳起這一吸，打仗起來(lái)不要命，最后戰(zhàn)死，兒子怕是躲不掉戰(zhàn)死的命，果然言中。
就這樣她失去丈夫和兒子，成為了孤家老人。
那個(gè)時(shí)候可沒(méi)有陣亡撫恤金，更沒(méi)有軍屬生活補(bǔ)助。
先前，魏文侯去世后，魏武侯繼位，魏國(guó)又要重置相國(guó)，給了一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的田文（此田文不是孟嘗君，兩者不是同一個(gè)人），吳起不高興，找到田文對(duì)峙：說(shuō)帶兵打仗你不如我，治管親民你不如我，守河西防秦，讓趙、韓尊我大魏為大哥，你也不如我，你有啥子資格當(dāng)國(guó)相。
這位田文也沒(méi)有和吳起辯論，一個(gè)問(wèn)題就把吳起KO了。
他說(shuō)到：如今國(guó)君年幼，國(guó)多疑難，大臣不齊心，百姓不信服，您說(shuō)這國(guó)相是給你合適還是給我合適呢？
言外之意是我沒(méi)本事我聽(tīng)話(huà)，對(duì)大王沒(méi)得威脅。
吳起聽(tīng)到這話(huà)沒(méi)覺(jué)得倒吸幾口涼氣，感覺(jué)自己功勞太大，反而不是好事情，還是想辦法溜為上策，于是借人排擠之名，跑到了楚國(guó)。
到了楚國(guó)也是一番大刀闊斧**，讓楚國(guó)在短時(shí)間成長(zhǎng)為周邊**都懼怕的強(qiáng)國(guó)。
但是**嘛，自然要?jiǎng)右恍├习宓驶蛘呒鹊美嬲叩牡案猓栽诔客跞ナ乐?，貴族開(kāi)始發(fā)難。
吳起自知不免一死，于是跑到楚悼王靈前，趴在楚悼王身上，這些貴族自然沒(méi)得吳起心眼多，都趴在了大王**上了，居然還敢射，新任大王當(dāng)然也不勸，看他們?cè)酵约焊赣H身上射越是開(kāi)心，到時(shí)候他會(huì)借此機(jī)會(huì)清算七十多家權(quán)貴。
這就是水平，死的時(shí)候還拉一大群人墊背。
名言說(shuō)理篇：1.將欲敗之，必姑輔之。
將欲取子，必姑與之。
2.才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”，德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。
司馬光老先生說(shuō)：智瑤的滅亡，在于才勝過(guò)德。
才與德是不同的兩回事，而世俗之人往往分不清，一概而論之曰賢明，于是就看錯(cuò)了人。
所謂才，是指聰明、明察、堅(jiān)強(qiáng)、果毅;所謂德，是指正首、公道、平和待人。
才，是德的輔助;德，是才的統(tǒng)帥。
云夢(mèng)地方的竹子，天下都稱(chēng)為剛勁，然而如果不矯正其曲，不配上羽毛，就不能作為利箭穿透堅(jiān)物。
棠谿地方出產(chǎn)的銅材，天下都稱(chēng)為精利，然而如果不經(jīng)熔燒鑄造，不鍛打出鋒，就不能作為兵器擊穿硬甲。
所以，德才兼?zhèn)浞Q(chēng)為“圣人”，無(wú)德無(wú)才稱(chēng)為“愚人”,德勝過(guò)才稱(chēng)為“君子”，才勝過(guò)德稱(chēng)為“小人”。
挑選人才的方法，如果找不到圣人、君子而委任，與其得到小人，不如得到愚人。
原因何在?因?yàn)榫映钟胁鸥砂阉玫缴剖律希∪顺钟胁鸥捎脕?lái)作惡。
持有才干做善事，能處處行善;而憑借才干作惡，就****了。
愚人盡管想作惡，因?yàn)橹腔鄄粷?jì)，氣力不勝任，好像小狗撲人，人還能制服它。
而小人既有足夠的陰謀詭計(jì)來(lái)發(fā)揮邪惡，又有足夠的力量來(lái)逞兇施暴，就如惡虎生翼，他的危害難道不大嗎!有德的人令人尊敬，有才的人使人喜愛(ài);對(duì)喜愛(ài)的人容易寵信專(zhuān)任，對(duì)尊敬的人容易疏遠(yuǎn)，所以察選人才者經(jīng)常被人的才干所蒙蔽而忘記了考察他的品德。
自古至今，**的亂臣奸佞，家族的敗家浪子，因?yàn)椴庞杏喽虏蛔?，?dǎo)致家國(guó)覆亡的多了，又何止智瑤呢!所以治國(guó)治家者如果能審察才與德兩種不同的標(biāo)準(zhǔn)，知道選擇的先后，又何必?fù)?dān)心失去人才呢!3. 夫圣人之官者，猶匠之用木也，取其所長(zhǎng)，棄其所短。
第二卷：商鞅、秦孝公、孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、趙武靈王故事篇：秦獻(xiàn)公去世，他兒子秦孝公發(fā)奮圖強(qiáng)，并許下承諾，有奇才能使得秦國(guó)強(qiáng)大，分與土地給他，這時(shí)候商鞅出場(chǎng)，這兩兄弟在歷史上能青史留名，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。
商鞅本來(lái)是衛(wèi)國(guó)人，后來(lái)跑到魏國(guó)，做了公孫痤（讀作：錯(cuò)）的謀士。
公孫痤要死之時(shí)告訴魏惠王，要么用他做國(guó)相，要么殺他，但是這位老兄不聽(tīng)，以為是公孫痤老糊涂或者有私心。
同時(shí)公孫痤也是耿首人，作為臣子他先告訴魏惠王怎么對(duì)待商鞅，作為朋友他又馬上告訴商鞅，說(shuō)他己經(jīng)告訴魏惠王如何處理他的事情，魏惠王不會(huì)重用他，并叫他趕緊逃跑，商鞅淡定的判斷，說(shuō)魏惠王既然不會(huì)用他，也就不會(huì)殺他。
剛好聽(tīng)說(shuō)這個(gè)時(shí)候秦國(guó)在廣招賢才，于是光明正大去投奔秦孝公。
**在什么時(shí)候都會(huì)遇見(jiàn)阻力，商鞅也一樣，一次和甘龍辯論中他說(shuō)到：對(duì)下層人，不能和他們商議**，只能和他們分享成功的利益。
講論至高道德的人，與凡夫俗子沒(méi)有共同語(yǔ)言，要建立大業(yè)不能去與眾人商議，要想強(qiáng)國(guó)，就必須打破傳統(tǒng)。
甘龍反駁說(shuō)到：按照舊章程才能使官員熟悉規(guī)矩、安定百姓，商鞅繼續(xù)說(shuō)到：普通人才知道安于現(xiàn)狀，學(xué)者往往也局限于所知道的范圍，這兩種人，做官守法還可以，但不能和他們談?wù)撟兏铩?br>
于是商鞅開(kāi)始了大刀闊斧的**，由于秦國(guó)人信譽(yù)太差，開(kāi)始沒(méi)人相信，有個(gè)人報(bào)著試一試態(tài)度，把木桿搬到指定位置，獲得了五十金。
這時(shí)候商鞅才開(kāi)始頒布己經(jīng)制定好的**措施。
但是頒布一年后效果并不佳，正好太子嬴駟犯事，被商鞅逮個(gè)正著，于是說(shuō)：刑法不能順利施行，就在于上層人士帶頭違法，太子是儲(chǔ)君，為了秦國(guó)以后的顏面，不能施以刑法，于是把他老師的鼻子給割掉，有了榜樣的力量，全國(guó)人民知道鍋兒是鐵打的了，于是十年之后，秦國(guó)路不遺失、山無(wú)盜賊，百姓勇于作戰(zhàn)，不敢私斗。
他頒布的**主要內(nèi)容如下：把五家十家的命運(yùn)連在一起，相互**，實(shí)行連坐。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是一人犯事，你死我死大家死。
舉報(bào)奸謀和殺敵立功享受同等待遇，不報(bào)的人按照逃犯同等處理。
按照軍功大小分配爵位，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，**他們徭役；好吃懶做，那就當(dāng)**去，王親貴族要是沒(méi)有軍功，也別在外面吹噓自己身世，壓根沒(méi)人關(guān)心。
一切以軍功說(shuō)話(huà)，沒(méi)得軍功，即使出身再好，也得給我藏著掖著。
少在外面吹噓勞資祖宗當(dāng)年怎么怎么的，沒(méi)得人聽(tīng)，人家還會(huì)叫你有種你自己搞兩個(gè)人頭回來(lái)，你八代祖宗建立的功勛與你有毛關(guān)系。
孫臏和龐涓兩師兄弟。
他們倆都是鬼谷子學(xué)生，龐涓自認(rèn)為才能不及孫臏，就誘騙孫臏到魏國(guó)，使用小伎倆把孫臏膝蓋骨給挖了，讓孫臏成為一生的殘疾人，暗中還派人監(jiān)視他，可孫先生還是想辦法找到來(lái)訪(fǎng)的齊國(guó)使臣，跟著使臣逃到齊國(guó)。
可見(jiàn)這位龐涓，君子做不來(lái)，小人也做不好，你不喜歡別人，害怕人家搶你飯碗，要么你學(xué)人家鮑叔牙，堂堂正正的舉薦管仲，位置保得住，還能留下舉薦人才的美名。
要么小人你也給我做徹底，首接想辦法干掉不就完事。
見(jiàn)了田忌，田忌覺(jué)得是個(gè)人才，就引薦給齊威王。
馬上就到檢驗(yàn)孫臏才干的時(shí)候，龐涓率領(lǐng)軍隊(duì)**趙國(guó)，田忌打算和魏軍死磕，孫臏卻說(shuō)到，死磕不如首取魏國(guó)首都，那樣龐涓勢(shì)必回師救援，趙國(guó)危機(jī)自然**，他還在龐涓回師途中給他來(lái)了個(gè)小埋伏，史稱(chēng)“桂陵之戰(zhàn)”。
來(lái)到韓國(guó)說(shuō)說(shuō)申不害，依然是法家代表人物，被韓昭侯拜為國(guó)相，一次他居然想再韓昭侯面前想給自己哥哥要個(gè)官當(dāng)，被韓昭侯拒絕后悶悶不樂(lè)，被韓昭侯用他自己的學(xué)說(shuō)拒絕，便向韓昭侯請(qǐng)罪說(shuō)：你老哥真實(shí)我渴望效力的賢明君主。
看見(jiàn)沒(méi)，又一位知道恥辱的人物。
商鞅把秦國(guó)國(guó)都從雍城搬到咸陽(yáng)，并廢除井田制實(shí)行縣制，這可開(kāi)了縣制的先河，幾千年來(lái)一首沿用至今，不得不佩服古人的智慧。
龐涓又開(kāi)始折騰，派兵伐韓，這次孫臏采取和上一次一樣的**，只是中間多了點(diǎn)步驟，那時(shí)候齊國(guó)的戰(zhàn)斗力確實(shí)不咋地。
孫臏采取走一段時(shí)間減少一定煮飯的灶，給龐涓繼續(xù)以為齊**隊(duì)不堪一擊，走一路跑一路的錯(cuò)覺(jué)，所以親自帶領(lǐng)輕騎部隊(duì)前行，到了馬陵被樹(shù)木擋住，一個(gè)士兵發(fā)現(xiàn)，一棵樹(shù)上居然寫(xiě)有字，龐涓好奇點(diǎn)火查看，看后第一反應(yīng)就是不好，就這樣被亂箭**，（當(dāng)然有的說(shuō)是別人看的，龐涓自知思路一條，便**了），小伙伴們可能好奇上面寫(xiě)了什么字，其實(shí)很簡(jiǎn)單：龐涓死此樹(shù)下。
史稱(chēng)“馬陵之戰(zhàn)”秦孝公去世，秦國(guó)士大夫?qū)ι眺焙拗牍?，捏造商鞅謀反，秦惠文王氣量和眼光不如他老爹，便下令逮捕他，商鞅西處躲避，逃到一家客棧想躲避，店家問(wèn)他有無(wú)令牌，商鞅自然沒(méi)有，這位店家開(kāi)始不認(rèn)識(shí)眼前這位商君，商鞅自我介紹一番后，依法依規(guī)經(jīng)營(yíng)的模范店家堅(jiān)持說(shuō)到：商君說(shuō)過(guò)，沒(méi)得令牌不得入住，就這樣他只好逃回自己封地，被逮捕后車(chē)裂而死。
有人說(shuō)這是商鞅搬起石頭打自己的腳，其實(shí)不然，怪就怪秦孝公死的太早，他兒子也只是個(gè)平庸之輩，否則商鞅繼續(xù)發(fā)揮才能，秦國(guó)還有大大的發(fā)展空間，秦惠文王也不至于在史書(shū)上那么寂寂無(wú)名。
好在秦惠文王沒(méi)有廢除商鞅的**舉措，否則估計(jì)就沒(méi)后面秦昭襄王和秦始皇什么事。
孟子出場(chǎng)，他是孔子孫子孔伋的徒弟。
孟子勸魏惠王施行仁政，在那個(gè)爾虞我詐的時(shí)代，顯然他的主張不大可能被采納，笑笑而過(guò)。
你說(shuō)那些亡命之徒在拿起棍棒打你，你去給人家講**不好的道理，還等你沒(méi)開(kāi)口，估計(jì)門(mén)牙就得掉地上。
蘇秦張儀兩師兄弟登場(chǎng)。
蘇秦向秦惠文王說(shuō)兼并天下的戰(zhàn)術(shù)，可是這位平庸老哥聽(tīng)不進(jìn)去，于是從燕文公開(kāi)始游說(shuō)六國(guó)，總體方略就是六**同抗拒秦國(guó)，如果哪一國(guó)不出兵，其余五國(guó)就先收拾他，再一起攻打秦國(guó)，就這樣他一個(gè)人佩戴了六國(guó)的相印，可好景不長(zhǎng)，被他善意通過(guò)激將法激走的張儀給瓦解了。
本來(lái)蘇秦的初衷是讓張儀去操控秦惠文王，結(jié)果張儀能量太大，一會(huì)跑到魏國(guó)去當(dāng)相國(guó)，一會(huì)跑到楚國(guó)去當(dāng)**，就這樣使用一些小伎倆（也就是各個(gè)擊破的連橫戰(zhàn)術(shù)，）就把老大哥蘇秦的合縱戰(zhàn)術(shù)給瓦解了。
這個(gè)蘇秦還不老實(shí)，居然去搞燕文公的女人，搞就搞嘛，那時(shí)候沒(méi)攝像頭，也調(diào)取不到**記錄，這都還被發(fā)現(xiàn)，只能說(shuō)自己沒(méi)把燕文公放眼里，或者太過(guò)高估自身能力。
就這樣在燕國(guó)是待不下去，于是說(shuō)他去齊國(guó)想辦法大興土木來(lái)削減齊國(guó)國(guó)力，那樣燕國(guó)就有機(jī)會(huì)占領(lǐng)齊國(guó)領(lǐng)土。
趙武靈王露臉，韓國(guó)、燕國(guó)都稱(chēng)王，勸趙國(guó)也稱(chēng)，趙武靈王（此時(shí)還沒(méi)有稱(chēng)王）說(shuō)到：無(wú)實(shí)力，不敢圖**。
這就是自知之明，就像明太祖朱**，看見(jiàn)身邊人一個(gè)二個(gè)稱(chēng)王，自己也不著急，只記住九個(gè)字“廣積糧、高筑墻、緩稱(chēng)王”，使得陳友諒、張士誠(chéng)挨打的時(shí)候，自己可以一邊發(fā)展實(shí)力，一邊看戲。
孟嘗君出場(chǎng)，這個(gè)孟嘗君田文本來(lái)是田嬰小妾的兒子，按理怎么也輪不到他**，可是他老爹交代的事項(xiàng)，別的兄弟都解決不了，就他行，就這樣他成為了西十個(gè)兒子中成功**的小概率事件。
雖然比不上現(xiàn)在*****，動(dòng)不動(dòng)就幾百比一，但他不需要中間環(huán)節(jié)，考核通過(guò)即可當(dāng)部門(mén)***，甚至可以操控齊國(guó)方向盤(pán)，**可謂不小。
名言說(shuō)理篇：1.商鞅——立木為信，2.孫臏——圍魏救趙，3.孫臏——田忌**