，并沒有詳盡而精準(zhǔn)的文字記載，對于今天的人人來說那是一段充滿了神話傳說的古史，讓人無限想象。，自他在全世界最頂尖的昆侖山淵天大學(xué)歷史系畢業(yè)后，一直在大學(xué)擔(dān)任歷史系老師并研究相關(guān)典藏，如今他已二十一歲了。在古武術(shù)他也有極高的造詣，達(dá)到了大宗師境界，在同一代人中可謂是前無古人，后無來者，只有一位女子才能與其匹敵。，他開始繼續(xù)翻看手中的古籍?！肮糯热伺c天同壽，與日月同輝，開天辟地，移山填海，摘星拿月，三皇五帝的那個(gè)時(shí)代，這是怎樣的一段的古史……”，為何在很多古籍中都隱隱提到過，似乎有一段籠罩著無盡迷霧的古老修真文明消失在了歷史長河中。，借假修真也。**中，學(xué)道修行，求得真我，去偽存真為“修真”。，古已有之，俗曰修道。它囊括了動以化精、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、還虛合道、位證真仙的全部修持過程。何謂真?真乃真人之業(yè)位，真乃真仙，不是自封標(biāo)榜，實(shí)乃空間上界所封也。真人乃修道人的最高境界，修持者均應(yīng)胸懷大志，**遠(yuǎn)矚，終生勤奮，刻苦修持，德功并進(jìn)，以求達(dá)到真人、真仙的上乘境界，故曰修真。，氣功的修煉在魏晉時(shí)期已然盛行，是人們在自我意識的覺悟之上，對自我生命把持的一種修持方式，也是修仙的方式之一。即是人的潛意識最深層處理性與感性的覺悟，對人命運(yùn)的根本改變，由之長生久世，與道合真為最終極的追求與向往?；蛞园采耩B(yǎng)性，或以修真悟道，以求達(dá)到不死不滅的至高完美神仙境界。
不知不覺間時(shí)間已經(jīng)到了下午，天邊的晚霞將茫茫天地萬物染上了紅暈。

葉淵放下手中的《禮記》，忽然間，一位白衣女子來到了他的身邊。

葉淵看向白衣女子微微一笑，輕聲道：“憶情，明天我們?nèi)ダ鲂孀咦甙?？?br>
白衣女子的名字叫做蕭憶情，一個(gè)非常聰明能干的女子，畢業(yè)后去了她跟自已一樣在淵天大學(xué)當(dāng)上了老師，古武術(shù)一途也達(dá)到了大宗師境界，后來兩個(gè)人一起走向了婚姻的殿堂。

蕭憶情相貌秀麗，穿著很隨意，一身白色休閑裝，將修長柔美的軀體勾勒的更加曲線起伏，婀娜多姿。

蕭憶情點(diǎn)了點(diǎn)頭，說道：“嗯，最近閑來無事，也該出去走走了?！?br>
……

第二天，兩人來到了昆侖墟之中。

昆侖墟是昆侖山的一處上古遺跡，相傳是仙神曾經(jīng)居住的地方。

《地統(tǒng)書·括地象》稱：“地中央曰昆侖，其東南方五千里曰神州。”

華夏神話中認(rèn)為昆侖山是不死之山，是通天的階梯?！渡胶＝?jīng)》多次提到“不死之藥”、“不死之國”，如昆侖山有不死藥。昆侖墟藏有天地靈氣，可以讓人活到天年。

遠(yuǎn)古時(shí)代，昆侖山為人神共居之地，共有神明近百，也就是黃帝內(nèi)經(jīng)里說的上古真人，昆侖之名，也稱混沌，因?yàn)槟菚r(shí)候天人合一。后來極地之冰消融，引發(fā)了全球超級洪水，上古真人生活的地方已經(jīng)被洪水毀了。古昆侖又叫做昆侖墟，墟者，被毀之故都的意思。

昆侖墟被毀了后，伏羲氏作為首領(lǐng)帶領(lǐng)族人依水而徙，史**載風(fēng)所致止，皆為沃土。這是古人最早的**學(xué)，就是風(fēng)刮到有大山**的地方，而這里又剛好有水流，那么這里一定就是適合人類居住的，這個(gè)就是**學(xué)。

那個(gè)時(shí)代被后世之人稱為山海時(shí)代，相傳山海經(jīng)便是上古真人所寫。

《山海經(jīng)》這部古老的典籍，生動地描繪了當(dāng)時(shí)人類先祖?zhèn)儗κ澜绲钠婷钕胂?。他們將宇宙視為由天、地、人、物四種基本元素構(gòu)成的有機(jī)整體。天被尊崇為至高無上的主宰者，掌控著自然界的運(yùn)行規(guī)律；地則被譽(yù)為萬物的孕育之母，滋養(yǎng)著世間的生命萬物；人作為天地的子女，與自然界和諧共存；而神明則是守護(hù)這個(gè)世界的力量，統(tǒng)領(lǐng)著宇宙間的一切。

《山海經(jīng)》最為神奇的地方就在于它為世人描繪出了一個(gè)上古世界。有著完整的世界觀，比如人類的誕生是靠女媧用泥土造人；遠(yuǎn)居西垂的西王母是手握不死藥的女神；

后羿從她手中求得不死藥，又從帝俊那里取得神弓，才射下九日，拯救了人間。隨后黃帝與蚩尤大戰(zhàn)，雙方調(diào)動神怪無數(shù)，蚩尤請風(fēng)伯降雨，黃帝便派女魃行旱，最終蚩尤大敗，黃帝取得了中原的統(tǒng)治權(quán)。

而在之后的帝位爭奪戰(zhàn)中，共工與*頊大戰(zhàn)，撞倒不周山，天塌地陷引發(fā)大洪水；大禹的父親奉命治水，九年無果被殺，大禹繼承父命繼續(xù)治水，得到息壤，水患得以控制。而在這其中也夾雜著諸如精衛(wèi)填海，夸父逐日，神荼郁壘等膾炙人口的傳說。

在書里的傳說中，大可將神話分為三個(gè)時(shí)期。

第一時(shí)期的神祗，便是女媧等創(chuàng)世神，他們都是誕生于先天的神，比如昊天，伏羲，等等，他們皆是與天地同時(shí)期出現(xiàn)的神祗，實(shí)力無比強(qiáng)大，是超脫于一個(gè)世界秩序之外的圣神。

這一時(shí)期里，還有一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大種族，便是眾多的神獸們，可以說，神獸，是《山海經(jīng)》中最重要一部分。

在關(guān)于神獸的神話中，也有創(chuàng)世級別的神獸。燭龍便是其一，“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，暝為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風(fēng)，身長千里，在無之東，其為物，人面蛇身，赤色，居鐘山下”。

這一類的神獸，實(shí)力強(qiáng)大，是可以媲美神的存在，甚至是等同于神的，例如太陰太陽等，這類先天誕生的，強(qiáng)大神獸，也是等同于神的存在的。

再說人族，人族之中有人皇，人皇是何人呢？

他是遠(yuǎn)古時(shí)代神話傳說中的神祗，人皇的神性僅次于真神，每一個(gè)人皇，都是遠(yuǎn)古時(shí)期，為人類做過特別重大的貢獻(xiàn)的首領(lǐng)，得到整個(gè)人族的氣運(yùn)加身庇護(hù)的，真正的神祗人皇，誕生在刑馬山，壽命一萬五千六百歲，有九個(gè)兄弟，各個(gè)神通廣大，法術(shù)高強(qiáng)，也被后人叫做，九九人皇。