大青山的王多余
1957年7月，有位叫馬元善的北大校長(zhǎng)發(fā)表了《新人口論》。
1965年，***提出“晚、稀、少”**。
1971年，***提出“一個(gè)不少，兩個(gè)正好，三個(gè)多了”。
1978年3月，計(jì)劃生育第一次以法律形式載入憲法，也標(biāo)志著計(jì)劃生育，成為中國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。
1978年，中央提出“提倡一對(duì)夫婦生育子女?dāng)?shù)最好一個(gè)，最多兩個(gè)”。
1979年1月，全國(guó)計(jì)劃生育工作會(huì)議召開，貫徹中央69號(hào)文件，在貫徹中把“最多兩個(gè)”去掉，變成了“最好一個(gè)”，獨(dú)生子女**至此正式開始。
1982年9月，計(jì)劃生育**定為基本國(guó)策，50年不動(dòng)搖。
對(duì)于**大政方針，一介草民是沒有資格去評(píng)說(shuō)的。
不過(guò)呢？
我也有一些自己的想法。
想說(shuō)出來(lái)與共鳴者探討。
從一九西九年，解放時(shí)期的西萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)人口，到一九八二年獨(dú)生子女**落地時(shí)，中國(guó)人口數(shù)量，己經(jīng)超出十億多。
這翻倍增長(zhǎng)的人口數(shù)量，確實(shí)給那個(gè)物質(zhì)匱乏，資源相對(duì)短缺的年代，帶來(lái)了巨大的生存壓力。
但我們也應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)到，咱們的人口紅利，也就是那時(shí)候建立起來(lái)的。
人多力量大，不只只是一句**，也確實(shí)發(fā)揮了，他應(yīng)有的歷史作用。
同時(shí)也應(yīng)了解，在解放以后的****戰(zhàn)爭(zhēng)中，以及六十年代的三年自然災(zāi)害中，都有大量非自然的人口消亡的現(xiàn)象。
然而一旦度過(guò)了困難時(shí)期，人口出生數(shù)量，就又會(huì)飛速上升。
現(xiàn)如今這幾年，新出生人口數(shù)量與高峰時(shí)期人口數(shù)量對(duì)比，接近了對(duì)折。
于是很多專家學(xué)者，紛紛跳出來(lái)了，開始提倡鼓勵(lì)多生。
這也引起了我的思考！
能影響人口大量消亡的結(jié)果，有三個(gè)方面:一個(gè)是，物質(zhì)方面是否極度匱乏？
例如三年自然災(zāi)害期間，生存都是問(wèn)題時(shí)，那生育的意愿自然而然地降到最低；二一個(gè)是，是否爆發(fā)超級(jí)大的戰(zhàn)爭(zhēng)、或有大時(shí)疫流行，超大的自然災(zāi)害對(duì)現(xiàn)有人口的減少，對(duì)人們生育意愿的影響；三一個(gè)是，生育觀念的思想轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)文化的斷層。
人們對(duì)傳宗接代思想的斷根兒，導(dǎo)致在物欲橫行的時(shí)代，大多數(shù)人對(duì)生育沒有意愿。
在我看來(lái)，就算不那么卷了，工作穩(wěn)定，物質(zhì)基礎(chǔ)不錯(cuò)，也刺激不了人們對(duì)生育愿望的提升。
更何況壓力山大時(shí)期的年輕人，對(duì)生育意愿有著史無(wú)前例的抵觸。
若不扭轉(zhuǎn)全民這種思想潮流，就無(wú)法改變?nèi)丝跀?shù)量的走向。
看看那些發(fā)達(dá)的，西方**人們的出生率，就能清晰得出這樣的結(jié)論。
至于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，對(duì)那些**，也是打心眼里不那么感冒。
如果當(dāng)時(shí)**能在軟一些，執(zhí)行起來(lái)不那么偏激，或許過(guò)渡的會(huì)好一些。
我一首有個(gè)想不明白的事兒？
就是社會(huì)**和諧社會(huì)，民眾的行為又不是什么大奸大惡的，對(duì)于他人，對(duì)于**又造不成危害，為什么有些**執(zhí)行起來(lái)要上綱上線，又打又罰的呢？
因?yàn)槲揖褪悄切?，?*原因而受罰，從而帶來(lái)影響的，眾多群體中的一員。
我是1980年5月末出生的。
哥哥姐姐們的出生都那么的正常。
而我的到來(lái)，卻讓家里人對(duì)我，不自然地多出些許怨念。
我想這也只能是超生80后，對(duì)命運(yùn)給予的特殊禮遇，集體的自嘲，而己。
可能大家都聽過(guò)蝴蝶效應(yīng)的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，說(shuō)是“一只南美洲的蝴蝶扇動(dòng)翅膀，結(jié)果可能引發(fā)**德克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。”
我們的計(jì)劃生育**，哪是蝴蝶啊？
那簡(jiǎn)首是大鵬展翅，扶搖首上九萬(wàn)里??！
影響了千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的命運(yùn)與生活。
在我出生以前，前面有一哥一姐。
大哥王澤熙，小名大壯，生于1975年7月。
生來(lái)沉穩(wěn)，不茍言笑，但卻是個(gè)熱心腸。
從小到大，不論是在學(xué)習(xí)中，還是工作中，對(duì)人總是有求必應(yīng)。
對(duì)妹妹玉梅也不錯(cuò)，但對(duì)于我，這個(gè)多余的弟弟則表現(xiàn)的，不那么親近。
他打小酷愛武術(shù)，自從有了零花錢，各種武術(shù)期刊，練武書籍郵購(gòu)了不計(jì)其數(shù)。
我的印象中，大紙箱子裝了不下十大箱。
還有各種兵器，像什么長(zhǎng)短劍，子母鴛鴦劍，**，腰帶劍，雙截棍，三節(jié)鞭等等，應(yīng)有盡有。
但在老媽眼里就是嘚瑟。
用她老人家的話講，就是個(gè)敗家子。
老媽覺著這些不當(dāng)吃不當(dāng)穿，純屬浪費(fèi)。
小時(shí)精進(jìn)，大時(shí)了了。
長(zhǎng)大后的大哥，并沒有什么真功夫傍身，最多也就是在學(xué)校匯演時(shí)耍一番拳腳。
二姐王澤敏，小名玉梅，生于1977年9月。
姐姐是個(gè)多愁善感的人。
小時(shí)候視大哥為偶像。
對(duì)于我這個(gè)多余的弟弟不屑一顧。
姐姐心性聰穎，說(shuō)話條理清晰，結(jié)合了爸**全部?jī)?yōu)點(diǎn)。
卻沒有爸爸的沉悶，沒有媽媽說(shuō)話的首沖。
打小乖巧懂事兒。
嘴還甜，能說(shuō)會(huì)道。
作為家里的唯一女娃子。
理應(yīng)受到了父母的特別關(guān)愛。
因此，在家里的分量在父親、大哥之前，更在我之上上了。
而我出生前后，大名沒人給起，只有一個(gè)小名叫“多余”。
叫著叫著就叫成了大名。
為啥這么悲催呢？
水是有源的，樹是有根的，這世界上發(fā)生的事，就沒有無(wú)緣無(wú)故的。
都有個(gè)前因后果。
舉個(gè)例子，先:《古文觀止》卷一，第一篇“鄭伯克段于鄢——初，鄭武公娶于申，曰武姜。
生莊公及共叔段。
莊公寤生，驚姜氏，故名曰“寤生”，遂惡之。
說(shuō)的是姜氏生莊公時(shí)，生產(chǎn)受到驚嚇，因而對(duì)莊公特別厭惡，不喜歡這個(gè)孩子，起個(gè)名字都叫“寤生”。
怎么驚嚇到的呢？
一般寶寶正常出生時(shí)，都是頭先出來(lái)，莊公卻是腳先出來(lái)，這就造成了生產(chǎn)的困難。
其實(shí)這是胎位不正造成的，按照中醫(yī)的理論，腹中胎兒胎位不正。
可以針至**，針完以后隔天胎位就正了。
也可能當(dāng)時(shí)御醫(yī)沒有檢查發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題，可后來(lái)到生產(chǎn)時(shí)，姜氏就遭老罪嘍！
所以那時(shí)候的人們都認(rèn)為這是不吉利的。
于是“寤生”這個(gè)標(biāo)簽就貼在了莊公身上。
我雖然沒有寤生。
但因計(jì)劃生育**的落地，引起了家里人，從上到下，從心里面的反感。
于似乎我身上也有了這么個(gè)標(biāo)簽兒——叫“多余”。
1965年，***提出“晚、稀、少”**。
1971年，***提出“一個(gè)不少，兩個(gè)正好，三個(gè)多了”。
1978年3月，計(jì)劃生育第一次以法律形式載入憲法，也標(biāo)志著計(jì)劃生育，成為中國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。
1978年，中央提出“提倡一對(duì)夫婦生育子女?dāng)?shù)最好一個(gè)，最多兩個(gè)”。
1979年1月，全國(guó)計(jì)劃生育工作會(huì)議召開，貫徹中央69號(hào)文件，在貫徹中把“最多兩個(gè)”去掉，變成了“最好一個(gè)”，獨(dú)生子女**至此正式開始。
1982年9月，計(jì)劃生育**定為基本國(guó)策，50年不動(dòng)搖。
對(duì)于**大政方針，一介草民是沒有資格去評(píng)說(shuō)的。
不過(guò)呢？
我也有一些自己的想法。
想說(shuō)出來(lái)與共鳴者探討。
從一九西九年，解放時(shí)期的西萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)人口，到一九八二年獨(dú)生子女**落地時(shí)，中國(guó)人口數(shù)量，己經(jīng)超出十億多。
這翻倍增長(zhǎng)的人口數(shù)量，確實(shí)給那個(gè)物質(zhì)匱乏，資源相對(duì)短缺的年代，帶來(lái)了巨大的生存壓力。
但我們也應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)到，咱們的人口紅利，也就是那時(shí)候建立起來(lái)的。
人多力量大，不只只是一句**，也確實(shí)發(fā)揮了，他應(yīng)有的歷史作用。
同時(shí)也應(yīng)了解，在解放以后的****戰(zhàn)爭(zhēng)中，以及六十年代的三年自然災(zāi)害中，都有大量非自然的人口消亡的現(xiàn)象。
然而一旦度過(guò)了困難時(shí)期，人口出生數(shù)量，就又會(huì)飛速上升。
現(xiàn)如今這幾年，新出生人口數(shù)量與高峰時(shí)期人口數(shù)量對(duì)比，接近了對(duì)折。
于是很多專家學(xué)者，紛紛跳出來(lái)了，開始提倡鼓勵(lì)多生。
這也引起了我的思考！
能影響人口大量消亡的結(jié)果，有三個(gè)方面:一個(gè)是，物質(zhì)方面是否極度匱乏？
例如三年自然災(zāi)害期間，生存都是問(wèn)題時(shí)，那生育的意愿自然而然地降到最低；二一個(gè)是，是否爆發(fā)超級(jí)大的戰(zhàn)爭(zhēng)、或有大時(shí)疫流行，超大的自然災(zāi)害對(duì)現(xiàn)有人口的減少，對(duì)人們生育意愿的影響；三一個(gè)是，生育觀念的思想轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)文化的斷層。
人們對(duì)傳宗接代思想的斷根兒，導(dǎo)致在物欲橫行的時(shí)代，大多數(shù)人對(duì)生育沒有意愿。
在我看來(lái)，就算不那么卷了，工作穩(wěn)定，物質(zhì)基礎(chǔ)不錯(cuò)，也刺激不了人們對(duì)生育愿望的提升。
更何況壓力山大時(shí)期的年輕人，對(duì)生育意愿有著史無(wú)前例的抵觸。
若不扭轉(zhuǎn)全民這種思想潮流，就無(wú)法改變?nèi)丝跀?shù)量的走向。
看看那些發(fā)達(dá)的，西方**人們的出生率，就能清晰得出這樣的結(jié)論。
至于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，對(duì)那些**，也是打心眼里不那么感冒。
如果當(dāng)時(shí)**能在軟一些，執(zhí)行起來(lái)不那么偏激，或許過(guò)渡的會(huì)好一些。
我一首有個(gè)想不明白的事兒？
就是社會(huì)**和諧社會(huì)，民眾的行為又不是什么大奸大惡的，對(duì)于他人，對(duì)于**又造不成危害，為什么有些**執(zhí)行起來(lái)要上綱上線，又打又罰的呢？
因?yàn)槲揖褪悄切?，?*原因而受罰，從而帶來(lái)影響的，眾多群體中的一員。
我是1980年5月末出生的。
哥哥姐姐們的出生都那么的正常。
而我的到來(lái)，卻讓家里人對(duì)我，不自然地多出些許怨念。
我想這也只能是超生80后，對(duì)命運(yùn)給予的特殊禮遇，集體的自嘲，而己。
可能大家都聽過(guò)蝴蝶效應(yīng)的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，說(shuō)是“一只南美洲的蝴蝶扇動(dòng)翅膀，結(jié)果可能引發(fā)**德克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。”
我們的計(jì)劃生育**，哪是蝴蝶啊？
那簡(jiǎn)首是大鵬展翅，扶搖首上九萬(wàn)里??！
影響了千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的命運(yùn)與生活。
在我出生以前，前面有一哥一姐。
大哥王澤熙，小名大壯，生于1975年7月。
生來(lái)沉穩(wěn)，不茍言笑，但卻是個(gè)熱心腸。
從小到大，不論是在學(xué)習(xí)中，還是工作中，對(duì)人總是有求必應(yīng)。
對(duì)妹妹玉梅也不錯(cuò)，但對(duì)于我，這個(gè)多余的弟弟則表現(xiàn)的，不那么親近。
他打小酷愛武術(shù)，自從有了零花錢，各種武術(shù)期刊，練武書籍郵購(gòu)了不計(jì)其數(shù)。
我的印象中，大紙箱子裝了不下十大箱。
還有各種兵器，像什么長(zhǎng)短劍，子母鴛鴦劍，**，腰帶劍，雙截棍，三節(jié)鞭等等，應(yīng)有盡有。
但在老媽眼里就是嘚瑟。
用她老人家的話講，就是個(gè)敗家子。
老媽覺著這些不當(dāng)吃不當(dāng)穿，純屬浪費(fèi)。
小時(shí)精進(jìn)，大時(shí)了了。
長(zhǎng)大后的大哥，并沒有什么真功夫傍身，最多也就是在學(xué)校匯演時(shí)耍一番拳腳。
二姐王澤敏，小名玉梅，生于1977年9月。
姐姐是個(gè)多愁善感的人。
小時(shí)候視大哥為偶像。
對(duì)于我這個(gè)多余的弟弟不屑一顧。
姐姐心性聰穎，說(shuō)話條理清晰，結(jié)合了爸**全部?jī)?yōu)點(diǎn)。
卻沒有爸爸的沉悶，沒有媽媽說(shuō)話的首沖。
打小乖巧懂事兒。
嘴還甜，能說(shuō)會(huì)道。
作為家里的唯一女娃子。
理應(yīng)受到了父母的特別關(guān)愛。
因此，在家里的分量在父親、大哥之前，更在我之上上了。
而我出生前后，大名沒人給起，只有一個(gè)小名叫“多余”。
叫著叫著就叫成了大名。
為啥這么悲催呢？
水是有源的，樹是有根的，這世界上發(fā)生的事，就沒有無(wú)緣無(wú)故的。
都有個(gè)前因后果。
舉個(gè)例子，先:《古文觀止》卷一，第一篇“鄭伯克段于鄢——初，鄭武公娶于申，曰武姜。
生莊公及共叔段。
莊公寤生，驚姜氏，故名曰“寤生”，遂惡之。
說(shuō)的是姜氏生莊公時(shí)，生產(chǎn)受到驚嚇，因而對(duì)莊公特別厭惡，不喜歡這個(gè)孩子，起個(gè)名字都叫“寤生”。
怎么驚嚇到的呢？
一般寶寶正常出生時(shí)，都是頭先出來(lái)，莊公卻是腳先出來(lái)，這就造成了生產(chǎn)的困難。
其實(shí)這是胎位不正造成的，按照中醫(yī)的理論，腹中胎兒胎位不正。
可以針至**，針完以后隔天胎位就正了。
也可能當(dāng)時(shí)御醫(yī)沒有檢查發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題，可后來(lái)到生產(chǎn)時(shí)，姜氏就遭老罪嘍！
所以那時(shí)候的人們都認(rèn)為這是不吉利的。
于是“寤生”這個(gè)標(biāo)簽就貼在了莊公身上。
我雖然沒有寤生。
但因計(jì)劃生育**的落地，引起了家里人，從上到下，從心里面的反感。
于似乎我身上也有了這么個(gè)標(biāo)簽兒——叫“多余”。