固安城之戰(zhàn)最重要的意義則是引起了人們對宗教的“再定義”。在至昊世界，修行者對宗教是有敵意的，但也是輕視的。

　　修行者雖然壓制宗教的勢力，卻也從未將其當回事。但一聲聲“無上的玉皇，請賜予我力量，斬！”竟然可以讓凡人斬殺修行者，這讓修行者十分警惕，甚至害怕，許多修行者感嘆：“原來宗教之神竟然還有這等偉力?！?/p>

　　甚至有遠見的修行者提議一定要將這個萌芽掐滅，不然后患無窮。但讓張昊天他們慶幸的是，這些有遠見的修行者一是人數(shù)太少，二是能夠關注此事身份必然不高不重。他們的聲音最終湮滅在了眾多雜音當中，并沒有真正掀起什么波浪。

　　等到他們的提議被采納之時，張昊天他們已經(jīng)壯大到不需要畏懼這些修行者勢力了。

　　相對修行者的輕視或警惕，對于世俗之人而言，神靈玉皇的出現(xiàn)讓他們看到了一種希望——改變自身命運的希望。

　　原先，你有靈體才可以修行，才可以施展法力，才可以成為高高在上的修行者。沒有靈體，一切都是夢想和奢望。

　　但現(xiàn)在不一樣了。隨著固安城之戰(zhàn)被廣為傳頌，神靈玉皇的出現(xiàn)，讓夢想照進了現(xiàn)實。

　　特別是聽說天翊國王并沒有修行體質(zhì)卻可以斬殺修行者之后，人們看到了一個活生生的例子——即使不是靈體也可以達到和修行者一樣的效果，高高在上的修行者不再是夢，而是可以成為現(xiàn)實的，他們對玉皇的狂熱達到了令人難能想像的地步。

　　榜樣的力量是無窮的，天翊國王成為了許多普通人的現(xiàn)實榜樣。這導致了對神靈玉皇的信仰之人的急劇增加，信仰之力更是源源不斷地向著玉皇殿而去。

　　以張昊天的他心通神通看到的則是滾滾信仰之力向著自己而來，創(chuàng)神功法第八層“凝神”階段一蹴而就。當然，傻根也是一樣，兩人先后到達了功法的第八層。

　　創(chuàng)神功法到達第八層就可以凝聚第二元神，但還沒等他們凝聚第二元神，位于光嚴妙藥國玉皇殿的祭壇法陣總壇就帶給張昊天和傻根他們一個大大的驚喜。