在整個(gè)玄黃世界，成佛之路便有幾條，一條如釋迦牟尼、接引、藥師佛那般有大宏愿，接引天道而成佛。

　　這種成佛雖然欠下天道因果，卻與天道有益，世間增添了佛家體系，卻也是有大功于天地，乃是種下佛家之因的所在，說(shuō)不上好壞，卻享受天地間大因果、有大法力，為創(chuàng)始之佛。

　　另外一條便是之獨(dú)木橋之法，有千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋之法，說(shuō)明成佛不是簡(jiǎn)單之事，要經(jīng)無(wú)數(shù)劫難，經(jīng)歷無(wú)數(shù)風(fēng)雨，真正悟得佛家之法，在千萬(wàn)生靈才能有一人成功，一是功成便得大法力，成就一等佛家果位。

　　還有一條之位便是接引之法，那便是你自身修為不足、見(jiàn)識(shí)不夠，還不足以大悟佛家果位，那怎么辦呢，那便是有佛家大能將自身所悟傳授給你，接引你成佛，一旦功成也有大法力，卻潛力和法力都不如自家所悟，只有稱之為二等佛家果位。

　　此外一條還有功德之法，依靠功德之力，強(qiáng)行將修行佛家之靈成佛，便為三等佛家果位。

　　唐僧、沙僧、豬八戒明顯或修為不足、或所悟夠，走不得獨(dú)木橋之法。

　　但他們畢竟走過(guò)了西游之路，有大功于天道，便有功德加上，再加上唐僧乃是金蟬子轉(zhuǎn)世，需要接引回去。

　　因此，在唐僧三人躊躇之際，忽見(jiàn)那下溜中有一人撐一只無(wú)底之船來(lái)，叫道：“上渡，上渡!”

　　孫悟空火眼金睛，早已認(rèn)得是接引佛祖，卻不題破，只管叫：“這里來(lái)，撐攏來(lái)!”

　　看到無(wú)底之船，三藏見(jiàn)了，又心驚道：“你這無(wú)底的破船兒，如何渡人?”

　　佛祖道：“我這船：鴻蒙初判有聲名，幸我撐來(lái)不變更。有浪有風(fēng)還自穩(wěn)，無(wú)終無(wú)始樂(lè)升平。六塵不染能歸一，萬(wàn)劫安然自在行。無(wú)底船兒難過(guò)海，今來(lái)古往渡群生?！?/p>

　　孫大圣合掌稱謝道：“承盛意，接引吾師。師父，上船去。他這船兒雖是無(wú)底，卻穩(wěn)；縱有風(fēng)浪，也不得翻。”

　　長(zhǎng)老還自驚疑，行者叉著膊子，往上一推。那師父踏不住腳，轂轆的跌在水里，早被撐船人一把扯起，站在船上。