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　　淮南王劉安來的很快，

　　在處理完郡國內(nèi)瑣事后，帶著女兒和幾件禮物幾個隨從，踏上了去往長安之路，并在半個月后，來到了風雪素裹的長安城。

　　這期間，劉徹干了一件事，讓侯王將相大驚失色，又讓百姓有些看不懂。

　　雖然干脆無比，讓人目不暇接，但隨后劉徹書寫的詔令告示，令人唏噓不已的同時又給人多了幾分欽佩之情。

　　而劉徹干的這件事，就是殺方士，以李少君為首的幾百方士，在豪貴之門剛有名氣之時，被劉徹聽說到了他們的所作所為，不恥于神鬼惑言，直接將他們盡數(shù)擒獲，當街杖責，扣入獄中，一個不留，全部殺死，用以殺雞儆猴，告誡天下人！

　　所謂的“方”就是“道”。“方士”就是“道士”，《莊子·天下篇》說：“天下之治方術(shù)者多矣?！彼浴爸畏叫g(shù)者，”就是治道術(shù)者；“大方之家”指的就是“治道之士”。

　　這里的道士區(qū)別于后世之道士，因為后世之道士，是從黃老之學演變而來的，并非只知惑亂的升仙煉丹之方士！

　　卻老方，這是李少君騙人的主要方術(shù)之一，他認為祀灶、則可致物，致物而丹砂可化為黃金。黃金成，以為飲食器則益壽，益壽而海中蓬萊仙者乃可見之。

　　這種長生之術(shù)在秦始皇那兒，就騙了一波盆滿缽滿，大造土木就為了求一個莫須有的長生道術(shù)，弄得民不聊生，天下間莫須有的傳說蜂擁而起，罔顧人命的同時又奢侈無度，給百姓造成了深重的災難。

　　由于這些傳說甚囂塵上，還曾經(jīng)深深引起了孔子的反感，所以他“不語怪力亂神。”

　　劉徹沒必要信他們，若是相信了他們，便是害人不淺了。

　　正當方士挾持方術(shù)，遨游諸侯之門，風頭正健的時候，劉徹的殺戮，這是給予方士們的當頭棒喝。

　　繼之而起是谷永，他更大聲疾聲，批判了方術(shù)的虛偽性，大力稱贊劉徹的舉動，此外如黃憲、王充、揚碓等人也都是反對方士與方術(shù)的。

　　當時的諸侯豪勛們久受方士的欺騙，鑄方又多不驗，兼以處于多方面輿論的壓力下，日久天長，他們對于方士的信任，自然就會淡泊下去。