因?yàn)榭v然是在這萬(wàn)年之間，在人族之中的信仰也在悄然變化。代教當(dāng)然依舊是人族第一教派，在人族之中的信仰可謂是根深蒂固。

　　甚至比其他教派相加還要多。但是，因?yàn)榇蟪朔鸾痰膭?chuàng)立，信奉佛教之人，也不算少數(shù)。

　　尤其以原本的西岐為最。這可是如來(lái)等人重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象

　　要不就是佛光普渡，要么就是佛子教化世人。重點(diǎn)是大乘佛教已經(jīng)隱隱高出原本的佛門(mén)一等。

　　無(wú)他，大乘佛教雖是初力。但是如來(lái)的佛法自有其獨(dú)到之處，

　　而且有燃燈等人相助，幾乎把西岐子民當(dāng)成了游戲副本。

　　三天ー小刷，五天一大劇。

　　趕上節(jié)假日，還得熬個(gè)夜加個(gè)班。

　　準(zhǔn)提當(dāng)然氣，可是卻無(wú)可奈何。迦葉、阿難等人雖已復(fù)生，但是在昊天的嚴(yán)厲威迫下。

　　足足過(guò)了萬(wàn)年，他們和準(zhǔn)提竟都沒(méi)見(jiàn)上一面，如今已經(jīng)是個(gè)地地道道的天庭中人。

　　佛門(mén)?

　　是個(gè)啥子玩意?

　　不過(guò)，除此之外，還有一點(diǎn)變故。

　　便是截教!截教雖然在封神之戰(zhàn)中大放光彩。但是在人族赫赫揚(yáng)揚(yáng)萬(wàn)年之后，開(kāi)始走下坡路!

　　無(wú)他，載教本身立教之時(shí)，并不是以人族為主。以截教的教義而言，可謂是有教無(wú)類(lèi)。

　　這在人族之中，還是有不認(rèn)同的因素在。其次便是代教的光芒太盛。饒是盟友，也被其光芒所遮掩。

　　而這一現(xiàn)象，便給了旁人可乘之機(jī)，無(wú)論是佛門(mén)，或者是其“分支”大乘佛教。

　　亦或者是人教，都有這方面的想法。

　　尤其以人教最甚畢竟雖然人教在封神之時(shí)受損，但是也只是高端的圣人ー人身死。

　　其下的門(mén)徒、弟子還盡數(shù)都在，可以說(shuō)實(shí)力并沒(méi)有太多受損。

　　而太上也是不甘心。