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第七十七章 領袖的姿態(tài)

  昨晚的訴苦大會上,全村有包括怨靈在內(nèi)的三百多人現(xiàn)身說法,控訴了保稅人的罪惡。

  村里包稅人迪卡斯就是本地最大的地主,現(xiàn)任村長就是他的大兒子。

  如果不是被捆在柱子上不能動彈,恐怕誰都不敢說他一句壞話。

  包稅人提前給領地領主預支稅收,從而將土地的收益占為己有,實際控制了村莊及周圍的土地和權力,對民眾的人身和財產(chǎn)予取予奪。

  魔族不會給其他種族分封貴族,否則這家伙一定會買個好看的男爵頭銜當當。

  給魔族當狗又如何,當少人想當還找不到機會呢!

  靠著占有土地,迪卡斯掌握了村民的稅收和債務,自然就能組織武力。

  一個小小的村莊里,他就有近百的私人武裝和親友做幫兇。

  靠著幫兇和武裝打手,迪卡斯已經(jīng)變成了實際上的小領主,將所有農(nóng)民變成了自己的私人奴隸。

  沒錯,就是奴隸,自耕農(nóng)和佃農(nóng)尚有一定的權力,這已經(jīng)能讓包稅人老爺滿足。

  很多年來,他利用操縱稅收和放貸的方法,讓村里的農(nóng)民收入減少,土地出售,將他們漸漸都變成農(nóng)奴。

  農(nóng)奴就是工具,工具越多越好,消耗越少越好。在技術水平低下,只能以農(nóng)業(yè)為主業(yè)的農(nóng)村,農(nóng)奴的性價比是最高的。

  可是,領主大人可不這么想。

  從宏觀上講,農(nóng)奴沒有私產(chǎn),根本沒法消費,生產(chǎn)積極性低,只是毫無希望和快樂可言的工具人。

  文森是有追求的魔族,不會以破壞為樂,農(nóng)奴根本提供不了他需要的信仰,這才是包稅人最大的罪惡。

  本領主還未上任就給你們減稅,結果你們這些蟲豸,不但陽奉陰違中飽私囊,還將領主的農(nóng)民變成不知快樂為何物的耗材,罪大惡極!

  勾結邪教,殺人祭祀,還敢武裝對抗,這就是罪上加罪,罪不可赦!

  活人心有顧忌,不敢說話,那就先讓死人說話。

  然而,怨靈是無所畏懼的,他們根本沒有什么可以失去了。

  除了服從召喚者的命令外,怨靈最在意的就是向奪去了他們生命的人復仇。

  本來微不足道的力量,被魔族的死靈法師放大了數(shù)倍,還使用了通靈術讓他們說話,這些怨靈就可以百無禁忌了。

  本來那些欺壓弱小、榨取糧食、豪奪土地、欺辱奴仆之類的事情,人們雖然憤慨萬分,但畢竟司空見慣,沖擊力不夠。

  當有死靈說出包稅人加入自由邪教,將交不起高利貸的人殘忍扒皮進行邪教儀式時,所有人都邪教的殘忍和暴虐徹底驚呆。

  這些靈體沒有智力,除了陳述事實,根本不會有任何編造和夸張。

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