這一場軍演結(jié)束后，張國安剛想走，給果大宋官家趙禥也要擺駕回宮，在趙家人的地盤上，他只能等著人家先走了。

　　說實(shí)話，在這個(gè)時(shí)空里，靠著這兩樣武器，再加上大宋的傳統(tǒng)項(xiàng)目，守住一座大城應(yīng)該沒有問題。

　　張國安對(duì)剛才百人隊(duì)伍的戰(zhàn)線射擊法，說實(shí)話，別說是大宋人了，就是他自己也是感到了一些震撼。

　　參加的人員數(shù)量只要上來了，無論如何都是有氣勢的，何況他們竟然開了十輪槍，而且還會(huì)借用輔兵的幫助。

　　由此看來，他們只是不會(huì)優(yōu)化黑火藥罷了，所以就局限在了突火槍的水平上。

　　張國安當(dāng)然不知道他們大臣之間的爭斗，還以為他們?nèi)窃谫澝来笏喂偌业挠⒚髂亍?/p>

　　這個(gè)時(shí)空的文人還是保留了一些文人應(yīng)有的獨(dú)立性，原因很簡單，大宋對(duì)文人是極為寬待的，就算是辭官不做了，也會(huì)有一筆不少的退休金，而且，朝廷絕不在這方面打主意。

　　同時(shí)，在大宋的政治里，還有一個(gè)常用術(shù)語，叫做“國是”，大體相當(dāng)于現(xiàn)今所說的某一時(shí)期的大計(jì)方針。

　　這個(gè)國是一旦確立，短期里一般不會(huì)輕易改動(dòng)，直到下輪國是再確定。

　　所以祖宗家法，實(shí)際上是貫穿兩宋的堅(jiān)決不動(dòng)搖的基本路線；而國是，則是某個(gè)特定時(shí)期的方針。

　　這個(gè)“不殺士大夫和言事上書人”，無疑屬于大宋的祖宗家法，一直同行于歷代的國是里。

　　而且這個(gè)時(shí)期的文人還可以經(jīng)商，倒沒有必要完全把自己和官場上捆綁起來。

　　生活無憂，安全無憂，出路也有一些，這樣，文人相對(duì)來說，獨(dú)立性就強(qiáng)了。

　　這反映到文官身上，也是有一定的獨(dú)立性，敢于抗上，敢于斗爭，甚至是敢于辭職。

　　張國安看著那一眾人等都走了以后，剛要偷偷溜了，現(xiàn)在，這里根本用不到我嘛。

　　誰知道原先那個(gè)隊(duì)將又跑了過來，說：“某家統(tǒng)領(lǐng)請(qǐng)張大商暫留一下，他速速就來！”

　　這又是怎么了？

　　張國安對(duì)那個(gè)隊(duì)將說：“這次軍演可有差錯(cuò)？”

　　那個(gè)隊(duì)將驕傲地一拱手，說：“絕無差錯(cuò)！”

　　也是，就這點(diǎn)東西了，哪里能錯(cuò)？