第2章
呂洞賓祖師說:“天地看人類,就像看蜉蝣一樣渺小;而大道看天地,也不過是泡影般的虛幻。
但人的元神和真本性,卻能超越宇宙輪回的限制,達(dá)到永恒的境界。
至于精氣,只是跟著天地一起產(chǎn)生、一起消失罷了。
只要元神還在,就不會(huì)有徹底的毀滅,因?yàn)樘斓厝f物的生成,都是從元神來的。
修道的人只要守護(hù)好元神,就能擺脫陰陽生死的變化,不再被三界的范圍困住。
只有看清自己的本性,才能達(dá)到這種境界,這就是人的‘本來面目’?!?br>
普通人投胎的時(shí)候,元神住在“方寸之地”,也就是人的天心,而識(shí)神住在“下心”,就是血肉做的心臟。
這個(gè)下心形狀像個(gè)大桃子,被肺蓋著,靠肝輔助,還由大腸小腸托著。
人一天不吃飯,這個(gè)血肉心臟就會(huì)特別難受;聽到嚇人的事會(huì)跳,碰到生氣的事會(huì)憋悶,看到死亡會(huì)悲傷,見到美色會(huì)著迷。
但頭頂?shù)奶煨?,卻從來不會(huì)有半點(diǎn)動(dòng)搖。
為啥天心不動(dòng)呢?
因?yàn)樘煨睦锏恼嬉?,是順其自然、極致安靜的。
只有當(dāng)天心動(dòng)了,既不是好事,卻也藏著最玄妙的可能。
說不好,是因?yàn)槿丝焖赖臅r(shí)候,天心會(huì)開始動(dòng)搖;說最妙,是因?yàn)楣饽Y(jié)成法身,慢慢有了通靈的能力,首到要?jiǎng)拥哪且豢獭?br>
這種狀態(tài),是修道幾千年來不外傳的秘訣。
“下識(shí)心”就像個(gè)蠻橫的叛臣,趁元神(天君)昏沉沒力氣的時(shí)候掌控局面,時(shí)間久了,規(guī)矩全亂了,元神就失去主導(dǎo)權(quán)了。
現(xiàn)在修道的人凝守住元宮,就像英明的君主親自掌權(quán);雙眼回光,就像左右大臣忠心輔佐。
只要內(nèi)心清凈有序,那些邪念和雜氣自然會(huì)土崩瓦解,再也沒法作亂。
丹道修行的核心秘訣,是“精水、神火、意土”這三樣的結(jié)合:- 精水:是先天的真一真氣,是修行的根基。
- 神火:就是光,是修行的動(dòng)力。
- 意土:是中宮的天心,是修行的主體。
這三者互相配合:用神火當(dāng)作用的手段,用意土當(dāng)本體,用精水當(dāng)根基,就構(gòu)成了修道的完整體系。
人的身體不只是七尺的外形,里面還有“魄”。
魄是附著在身體里的陰氣,識(shí)神靠魄才能存在。
魄是陰的,識(shí)神就是它發(fā)揮作用的表現(xiàn)。
識(shí)神不?;顒?dòng),魄就會(huì)跟著身體生生世世輪回,永遠(yuǎn)沒有盡頭。
但魂是陽的,是神藏著的地方。
魂白天藏在眼睛里幫人看東西,晚上寄在肝里形成夢境。
夢境就是魂的游歷,能一瞬間走遍九天九地。
人清醒的時(shí)候,魂被束縛在身體里,受魄的控制,這種束縛就是修行要突破的枷鎖。
“回光”是煉魂保神的關(guān)鍵方法,通過回光把陰魄煉干凈,讓魂神變成純陽的狀態(tài)。
這就是古人修道脫離世俗的辦法,把陰氣雜質(zhì)都煉沒,回歸純陽的本性。
就算不一定能完全達(dá)到“返乾”的境界,只要堅(jiān)持“回光”這一招,自然能讓精水充足、神火旺盛、意土凝結(jié),最后結(jié)成圣胎。
就像屎殼郎滾糞球,居然能在里面生出新生命,就是因?yàn)樗鼘W⒃谶@件事上,注入了純粹的意念。
同樣,人如果把天心當(dāng)作休息的地方,專注在這里,注入元神,怎么會(huì)煉不成道體呢?
當(dāng)人的真本性落入乾宮時(shí),就會(huì)分化成“魂”和“魄”:- 魂:是陽的,是清輕的氣,和天地同根源,和元始天尊同體,住在天心。
- 魄:是陰的,是沉濁的氣,附著在有形的心臟上。
魂向往生,魄趨向死。
所有對美色和情欲的貪戀,都是魄的表現(xiàn),也是識(shí)神在作祟。
人活著的時(shí)候,魄會(huì)帶來煩惱;死后,魄會(huì)靠血食存活,這就是陰歸陰、物以類聚的結(jié)果。
修道的人必須把陰魄煉干凈,讓魂神變成純陽的狀態(tài),才能脫離生死輪回,修成最高的大道。
但人的元神和真本性,卻能超越宇宙輪回的限制,達(dá)到永恒的境界。
至于精氣,只是跟著天地一起產(chǎn)生、一起消失罷了。
只要元神還在,就不會(huì)有徹底的毀滅,因?yàn)樘斓厝f物的生成,都是從元神來的。
修道的人只要守護(hù)好元神,就能擺脫陰陽生死的變化,不再被三界的范圍困住。
只有看清自己的本性,才能達(dá)到這種境界,這就是人的‘本來面目’?!?br>
普通人投胎的時(shí)候,元神住在“方寸之地”,也就是人的天心,而識(shí)神住在“下心”,就是血肉做的心臟。
這個(gè)下心形狀像個(gè)大桃子,被肺蓋著,靠肝輔助,還由大腸小腸托著。
人一天不吃飯,這個(gè)血肉心臟就會(huì)特別難受;聽到嚇人的事會(huì)跳,碰到生氣的事會(huì)憋悶,看到死亡會(huì)悲傷,見到美色會(huì)著迷。
但頭頂?shù)奶煨?,卻從來不會(huì)有半點(diǎn)動(dòng)搖。
為啥天心不動(dòng)呢?
因?yàn)樘煨睦锏恼嬉?,是順其自然、極致安靜的。
只有當(dāng)天心動(dòng)了,既不是好事,卻也藏著最玄妙的可能。
說不好,是因?yàn)槿丝焖赖臅r(shí)候,天心會(huì)開始動(dòng)搖;說最妙,是因?yàn)楣饽Y(jié)成法身,慢慢有了通靈的能力,首到要?jiǎng)拥哪且豢獭?br>
這種狀態(tài),是修道幾千年來不外傳的秘訣。
“下識(shí)心”就像個(gè)蠻橫的叛臣,趁元神(天君)昏沉沒力氣的時(shí)候掌控局面,時(shí)間久了,規(guī)矩全亂了,元神就失去主導(dǎo)權(quán)了。
現(xiàn)在修道的人凝守住元宮,就像英明的君主親自掌權(quán);雙眼回光,就像左右大臣忠心輔佐。
只要內(nèi)心清凈有序,那些邪念和雜氣自然會(huì)土崩瓦解,再也沒法作亂。
丹道修行的核心秘訣,是“精水、神火、意土”這三樣的結(jié)合:- 精水:是先天的真一真氣,是修行的根基。
- 神火:就是光,是修行的動(dòng)力。
- 意土:是中宮的天心,是修行的主體。
這三者互相配合:用神火當(dāng)作用的手段,用意土當(dāng)本體,用精水當(dāng)根基,就構(gòu)成了修道的完整體系。
人的身體不只是七尺的外形,里面還有“魄”。
魄是附著在身體里的陰氣,識(shí)神靠魄才能存在。
魄是陰的,識(shí)神就是它發(fā)揮作用的表現(xiàn)。
識(shí)神不?;顒?dòng),魄就會(huì)跟著身體生生世世輪回,永遠(yuǎn)沒有盡頭。
但魂是陽的,是神藏著的地方。
魂白天藏在眼睛里幫人看東西,晚上寄在肝里形成夢境。
夢境就是魂的游歷,能一瞬間走遍九天九地。
人清醒的時(shí)候,魂被束縛在身體里,受魄的控制,這種束縛就是修行要突破的枷鎖。
“回光”是煉魂保神的關(guān)鍵方法,通過回光把陰魄煉干凈,讓魂神變成純陽的狀態(tài)。
這就是古人修道脫離世俗的辦法,把陰氣雜質(zhì)都煉沒,回歸純陽的本性。
就算不一定能完全達(dá)到“返乾”的境界,只要堅(jiān)持“回光”這一招,自然能讓精水充足、神火旺盛、意土凝結(jié),最后結(jié)成圣胎。
就像屎殼郎滾糞球,居然能在里面生出新生命,就是因?yàn)樗鼘W⒃谶@件事上,注入了純粹的意念。
同樣,人如果把天心當(dāng)作休息的地方,專注在這里,注入元神,怎么會(huì)煉不成道體呢?
當(dāng)人的真本性落入乾宮時(shí),就會(huì)分化成“魂”和“魄”:- 魂:是陽的,是清輕的氣,和天地同根源,和元始天尊同體,住在天心。
- 魄:是陰的,是沉濁的氣,附著在有形的心臟上。
魂向往生,魄趨向死。
所有對美色和情欲的貪戀,都是魄的表現(xiàn),也是識(shí)神在作祟。
人活著的時(shí)候,魄會(huì)帶來煩惱;死后,魄會(huì)靠血食存活,這就是陰歸陰、物以類聚的結(jié)果。
修道的人必須把陰魄煉干凈,讓魂神變成純陽的狀態(tài),才能脫離生死輪回,修成最高的大道。
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