，受賜道號(hào)穎辰，立為穎字輩首徒之后，林淵便徹底拋卻前世凡俗雜念，一心以仙門弟子的身份扎根靈臺(tái)方寸山，潛心向道。，世間再無穿越而來的凡人林淵，只有菩提座下、穎字輩首徒——穎辰。，自已能有這番機(jī)緣，絕非偶然。魂自天外，道體天成，又恰逢祖師門中第九輩尚無首座親傳，這才一步登天，從一個(gè)打雜百年的外門雜役，躍入內(nèi)門親傳之列。、沒有金手指、沒有老爺爺相助，可一穿越便拜在菩提祖師座下，這本身，就是他最大的底氣與造化。，一步踏錯(cuò)，便是萬劫不復(fù)。，堪稱云泥之別。，景物尋常，不過是尋常仙山景致；可一入內(nèi)門，便如踏入另一重天地。這里云霧長(zhǎng)凝不散，如煙如紗，每一縷霧氣都經(jīng)過洞天陣法反復(fù)提純，蘊(yùn)**最純粹的先天清氣。靈泉潺潺流淌，泉水澄澈見底，水底鋪著細(xì)碎的七彩靈玉，流動(dòng)間微光閃爍，散發(fā)著沁人心脾的靈韻。、萬載常青之木，古木枝干虬結(jié)如龍，樹冠遮天蔽日，葉片之上凝著晨露，滴落時(shí)便化作點(diǎn)點(diǎn)星屑，落地?zé)o聲，只留一絲清甜之氣。遍地奇花異草無需照料，自然依循天地節(jié)律生長(zhǎng)，靈果掛在枝頭，果皮流轉(zhuǎn)虹光，隔得甚遠(yuǎn)便能聞到一股淡而不膩的異香，吸上一口，都能讓人神清氣爽，疲憊盡消。
菩提祖師念他初入內(nèi)門，道基尚淺，又身負(fù)先天道體，最需純凈靈氣滋養(yǎng)，特意將洞天深處靈眼交匯之地的清辰居賜給他修行。

清辰居筑于崖壁之間，依山傍泉，隱于云霧，堪稱整座方寸山除了祖師道場(chǎng)之外，靈氣最濃郁的一處所在。室內(nèi)陳設(shè)極簡(jiǎn)，卻無一不是仙家珍品：石床由萬年溫玉雕琢而成，久坐不冷，可溫養(yǎng)經(jīng)脈；石幾、玉案皆自帶靈性，能安定心神，助修士凝神靜氣；窗外便是靈圃蟠枝、丹臺(tái)煙霞，靈氣濃郁到近乎化作液態(tài)，靜坐片刻，便有清氣自動(dòng)順著毛孔匯入丹田，自行運(yùn)轉(zhuǎn)滋養(yǎng)肉身與神魂。

這般修行之地，便是廣、大兩輩修行數(shù)千載的長(zhǎng)老，也未必能隨意居住。

由此可見，祖師對(duì)他，究竟寄予了何等厚望。

除了居所，祖師還親自開口，讓他隨時(shí)取用寶庫之中的修行資源。

守寶庫的長(zhǎng)老見到祖師法旨時(shí)，眼底都忍不住閃過一絲驚色，卻不敢有半分違逆，直接打開寶庫大門，任他挑選。

洗髓丹，聚氣芝，云心茶，更有千年朱果、九葉靈草、先天玉膏、凝魂蓮實(shí)……每一樣放在外界，都足以讓凡間修士、山野妖魔爭(zhēng)得頭破血流，可在這里，不過是他打磨根基、滋養(yǎng)靈體的日常所用。

穎辰心中了然。

祖師這般厚待，一半是因他道體天成、悟性超絕，另一半，則是因他魂自天外，乃是此方天道之下的最大變數(shù)。祖師身為天外之客，不沾因果，不卷入量劫，卻也不愿見他這等特殊存在，早早夭折于風(fēng)波之中。

祖師是在給他鋪路，讓他快速站穩(wěn)腳跟，擁有最基本的自保之力。

這份心意，穎辰默默記在心底，從不敢半分驕矜，更不敢虛度光陰。

他每日作息，嚴(yán)苛到近乎自虐。

每日清晨鐘磬鳴響，震動(dòng)全山，菩提祖師登壇講道，穎辰必是第一個(gè)抵達(dá)，居于首座，身姿端正，屏息凝神，不敢有半分輕慢。

堂下九輩弟子依次列坐，密密麻麻，卻鴉雀無聲。

祖師講道，三教合一，萬法同源，陰陽順逆、五行生克、星辰大道、天地法則，信手拈來，妙義無窮。

同輩弟子多聽得昏昏沉沉，一頭霧水，一句道韻便要閉關(guān)數(shù)月。

可穎辰不同。

他仗著天外穿越而來的強(qiáng)韌神魂，再加上先天道體萬法親和，往往聞一知十、觸類旁通。祖師話語入耳，便在他心中化開，不僅瞬間領(lǐng)悟，更能勘破文字之下的大道真意。

幾番論道，諸位長(zhǎng)老看向他的目光，早已從輕視、疑惑，變成了震驚與嘆服：此子悟性絕世，假以時(shí)日，必能直追祖師風(fēng)姿。

對(duì)于這些目光，穎辰始終淡然處之，不驕不躁，不卑不亢。

白日聽道，夜間閉關(guān)。

他最先打下根基的，是祖師親傳的根本心法《太**元訣》。

中正平和，最合道體。穎辰日夜吐納，靈氣如長(zhǎng)鯨吸水，一遍遍沖刷百年閉塞的經(jīng)脈，凡胎濁氣、雜穢邪風(fēng)、陳年暗傷，盡數(shù)被逼出體外。

每一次周天運(yùn)轉(zhuǎn)，他的筋骨便更凝實(shí)一分，血肉更純凈一分，肌膚透出瑩潤(rùn)玉光，五臟靈光內(nèi)斂，徹底由凡入仙，成就真正仙體。

道基穩(wěn)固后，他沒有貪多求快修煉攻伐神通，而是優(yōu)先選擇了師門秘傳——《靈臺(tái)藏神法》。

此法核心只有一字：藏。

斂藏神魂，遮蔽氣息，隱去道韻，瞞天過海。

修成之后，一身修為、靈根、道體、氣運(yùn)盡數(shù)掩蓋，看上去與普通小道童無異，即便大能當(dāng)面，也難勘破他的真實(shí)根腳。

這正是穎辰最需要的保**基。

他本是天道變數(shù)，手握西游全部天機(jī)，未來還要暗中護(hù)持孫悟空，游走天庭、佛門、妖族、道派之間，稍有不慎，便會(huì)引火燒身，連累整個(gè)斜月三星洞。

唯有藏得足夠深、足夠穩(wěn)、足夠不起眼，才能避開天道注視，在未來量劫中，保全自身，護(hù)得師弟。

待道基、藏神二法徹底穩(wěn)固，穎辰**積薄發(fā)，向祖師求傳更上層的根本神通。

祖師心中甚慰，直接傳他兩門未來足以縱橫三界的無上**：

一為八九玄功·基礎(chǔ)篇。

二為地煞七十二變·入門篇。

八九玄功，肉身成圣第一等無上**，修至大成，金剛不壞，萬法不侵，亦是孫悟空日后大鬧天宮的根本依仗。

地煞七十二變，可化人化物、隱身遁地、躲避三災(zāi)利害，堪稱三界最頂尖的保命神通。

除此之外，他還兼修了縱地金光術(shù)，縮地成寸、瞬息千里，最合他低調(diào)藏拙的路數(shù)。

菩提祖師見他苦修不怠、根基扎實(shí)、進(jìn)退有度，心中越發(fā)滿意，時(shí)常在講道后單獨(dú)留他，指點(diǎn)功法、補(bǔ)全疏漏，更暗中傳他幾手無比珍貴的小道——

避劫之法、斷因果之法、消業(yè)力之法、轉(zhuǎn)命數(shù)之法。

這些法門，不屬此方常法，皆是祖師親悟，看似微弱，卻能在生死一線之際，扭轉(zhuǎn)乾坤。

未來西游量劫，每一手，都足以救他于絕境。

山中無甲子，歲月不知年。

彈指一揮，已是百年光陰。

這百年間，穎辰足不出山，心無旁騖，從新晉弟子，一步步打磨道基，錘煉神通，修為穩(wěn)步踏入天仙境界，根基之牢、底蘊(yùn)之厚，遠(yuǎn)超同階。

可在外人看來，他依舊是那位溫和沉靜、不顯山不露水的穎字輩首徒。

一身氣機(jī)被《靈臺(tái)藏神法》收得干干凈凈，誰也看不出，他早已是深藏不露的頂尖修士。

他始終牢記師門三戒，不張揚(yáng)、不炫耀、不爭(zhēng)執(zhí)、不結(jié)怨、不出風(fēng)頭、不惹是非。

每日除修行聽道之外，便是靜坐觀心，推演天機(jī)，在心中一遍又一遍梳理西游脈絡(luò)，計(jì)算時(shí)間流逝。

他在等一個(gè)人。

等那只來自東勝神洲花果山的天產(chǎn)石猴。

他知道，那只石猴早已在花果山稱王道孤，可一朝目睹生死無常，毅然舍棄榮華，駕枯木竹筏，漂洋過海，踏遍兩洲，歷經(jīng)十?dāng)?shù)年風(fēng)霜，一心只為求那長(zhǎng)生大道。

那只猴子，是他的師弟。

是西游的主角。

是一生桀驁、一生坎坷、一生赤誠，卻險(xiǎn)些被天命徹底碾碎的靈明石猴。

而他，穎辰。

能做的，只有一件事——

在石猴到來之前，讓自已變得足夠強(qiáng)、足夠穩(wěn)、足夠隱蔽。

未來，當(dāng)那只石猴身陷絕境、被天地算計(jì)之時(shí)，他能以師兄之名，站在他身后，做他可以依靠、可以信任、可以暗中托底的人。

這一日。

穎辰正在后山靈泉旁靜坐吐納。

靈氣環(huán)繞周身，如霧如紗，緩緩融入四肢百骸。他雙目微閉，心神與天地相融，不聞不問，不動(dòng)不搖，宛若與青山古木融為一體。

忽然，他心神微動(dòng)。

一股源自東南方向、純粹至極、生機(jī)磅礴的氣息，沖破海天阻隔，越過千山萬水，遙遙傳入仙山。

那妖氣不兇不惡、不邪不戾，反而帶著天地初開般的清靈、赤誠與無畏，干凈得沒有一絲塵埃。

天地之間，唯有那只集日月精華、天地孕育的天產(chǎn)石猴，才有這般氣息。

來了。

穎辰心中了然，面上卻不動(dòng)聲色，依舊閉目調(diào)息，仿佛只是感應(yīng)到了一只尋常山精野怪。

沒過多久，一陣慌慌張張的腳步聲穿過云霧，直奔正殿而去。

守山仙童連大氣都不敢喘，一路奔進(jìn)正殿，跪倒在地，高聲叩稟：

“啟稟師尊！山門外海岸邊，來了一只毛臉雷公嘴的石猴，自稱自東勝神洲花果山而來，漂洋過海十?dāng)?shù)年，風(fēng)餐露宿、歷盡千辛萬苦，一心只求長(zhǎng)生大道，要拜入我斜月三星洞門下！此刻正在山門前一步一叩，虔誠至極！”

穎辰緩緩睜開眼。

眸中無波，心底卻輕輕落下一句：

“等了你百年，終于來了。

從今往后，有我在，沒人能再把你壓在五行山下，沒人能再用緊箍咒鎖你的道心。

這一世，我為師兄，你為師弟。

我護(hù)你，成真正的齊天大圣。”