昔人以《通鑒》為古今大賬簿，斯固然矣。第既有總記之大賬簿，又當(dāng)有雜記之小賬簿，此歷朝傳志演義諸書(shū)，所以不廢于世也。它不具論，即如《隋唐志傳》，創(chuàng)自羅氏，纂輯于林氏，可謂善矣。然始于隋宮剪彩，則前多闕略，厥后鋪綴唐季一二事，又零星不聯(lián)屬，觀者猶有義焉。昔有友人曾示予所藏逸史，載隋煬帝、朱貴兒為唐明皇、楊玉環(huán)再世因緣，事殊新異可喜，因與商酌，編入本傳，以為一部之始終關(guān)目。合之遺文艷史，而始廣其事；極之窮幽仙證，而已竟其局。其間闕略者補(bǔ)之，零星者刪之。更采當(dāng)時(shí)奇趣雅韻之事點(diǎn)染之，匯成一集，頗改舊觀。乃或者曰：“再世因緣之說(shuō)似屬不根?！庇柙唬骸笆码m荒唐，然亦非無(wú)因，安知冥冥之中不亦有賬簿，登記此類(lèi)以待銷(xiāo)算也？”然則斯集也，殆亦古今大賬簿之外，小賬簿之中，所不可少之一帙歟！
竟陵鐘惺伯敬題