原文：道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也。

無(wú)名，萬(wàn)物之始也；有名，萬(wàn)物之母也。

故常無(wú)欲也，以觀其眇；常有欲也，以觀其徼。

兩者同出，異名同謂。

玄之又玄，眾眇之門(mén)。

白話(huà)首譯：可以用言語(yǔ)表述的“道”，并非永恒不變的“道”；可以用名稱(chēng)界定的“名”，并非永恒不變的“名”。

無(wú)名稱(chēng)之時(shí)，是萬(wàn)物產(chǎn)生的本源；有名稱(chēng)之后，是萬(wàn)物生長(zhǎng)的母體。

因此，常常保持無(wú)欲的心態(tài)，才能觀察到“道”的微妙本質(zhì)；常常保持有欲的心態(tài)，只能看到“道”的外在表象。

“無(wú)欲”與“有欲”雖名稱(chēng)不同，卻源于同一本源。

深?yuàn)W又深?yuàn)W啊，這便是通向一切微妙本質(zhì)的門(mén)戶(hù)。

故事解讀：老樵夫與年輕學(xué)者的溪邊對(duì)話(huà)云霧像一層薄紗，纏繞在青崖山的半山腰。

晨光穿透云層，灑在山間的溪流上，折射出細(xì)碎的光點(diǎn)。

溪邊的青石板上，坐著一位白發(fā)蒼蒼的老樵夫，他剛砍完一捆柴，正坐在那里休息，手里拿著一個(gè)粗陶碗，舀起溪水慢慢喝著。

“老人家，請(qǐng)問(wèn)這條路通往山頂?shù)牡烙^嗎？”

一個(gè)清脆的聲音傳來(lái)。

老樵夫抬頭，看見(jiàn)一個(gè)背著書(shū)篋的年輕人，身著長(zhǎng)衫，面容清秀，眉宇間帶著幾分急切與傲氣。

這是城里來(lái)的學(xué)者沈明遠(yuǎn)，自幼飽讀詩(shī)書(shū)，尤其癡迷于探求“大道”，聽(tīng)聞青崖山道觀有隱士高人，便特意前來(lái)拜訪，想要請(qǐng)教“道”的真諦。

老樵夫指了指前方蜿蜒的山路：“順著這條路往上走，便是道觀。

不過(guò)年輕人，山路難行，你背著這么重的書(shū)篋，怕是要多費(fèi)些力氣?！?br>
沈明遠(yuǎn)點(diǎn)點(diǎn)頭，卻沒(méi)有立刻動(dòng)身，反而在老樵夫身邊坐下，目光落在溪水上，若有所思地說(shuō)：“老人家，我此番前來(lái)，是為了探求‘道’的真諦。

我讀遍了圣賢書(shū)，卻始終不明白，‘道’究竟是什么？

能說(shuō)清楚、講明白的‘道’，難道不是真正的‘道’嗎？”

老樵夫笑了笑，沒(méi)有首接回答，而是指了指腳下的溪水：“年輕人，你看這溪水，它是什么？”

沈明遠(yuǎn)愣了一下，隨即答道：“這是溪水啊，清澈透明，能解渴，能滋養(yǎng)草木。”

“那你說(shuō)說(shuō)，這溪水是什么樣子的？”

老樵夫又問(wèn)。

“它時(shí)而平緩流淌，時(shí)而繞過(guò)巖石，時(shí)而匯聚成潭，時(shí)而濺起水花?！?br>
沈明遠(yuǎn)仔細(xì)觀察著溪水，認(rèn)真地回答。

老樵夫點(diǎn)點(diǎn)頭，又舀起一碗溪水遞給沈明遠(yuǎn)：“你現(xiàn)在喝到的溪水，和你剛才看到的溪水，是同一個(gè)嗎？”

沈明遠(yuǎn)接過(guò)碗，喝了一口，疑惑地說(shuō)：“是同一個(gè)溪水啊，都是從上游流下來(lái)的?！?br>
“可你剛才看到的溪水，己經(jīng)流向下游了，現(xiàn)在你碗里的溪水，是剛從上游流過(guò)來(lái)的?！?br>
老樵夫緩緩說(shuō)道，“你能描述出溪水的樣子，能說(shuō)出它的用途，可你描述的，只是這一刻的溪水，是它的表象。

溪水的本質(zhì)是什么？

是它始終朝著低處奔流，是它遇方則方、遇圓則圓，是它滋養(yǎng)萬(wàn)物而不索取，是它歷經(jīng)千回百轉(zhuǎn)，終究要匯入大海的歸宿。

這些，你能說(shuō)清楚、道明白嗎？”

沈明遠(yuǎn)愣住了，一時(shí)語(yǔ)塞。

他看著溪水，看著它不斷流動(dòng)、不斷變化，卻又始終保持著某種不變的特質(zhì)，心里忽然有了一絲觸動(dòng)。

“年輕人，你讀了很多書(shū)，能說(shuō)出很多道理，可那些能用言語(yǔ)表述的‘道’，就像你描述的溪水的表象，只是‘道’的一部分，并非永恒不變的‘道’本身?！?br>
老樵夫繼續(xù)說(shuō)道，“就像這青崖山，春天繁花似錦，夏天郁郁蔥蔥，秋天層林盡染，冬天白雪皚皚。

你能說(shuō)出每一個(gè)季節(jié)的山是什么樣子，卻無(wú)法用言語(yǔ)窮盡山的全部。

山的本質(zhì)，是它承載萬(wàn)物、包容一切的胸懷，是它歷經(jīng)風(fēng)雨、屹立不倒的堅(jiān)韌。

這些，難道是僅憑言語(yǔ)就能說(shuō)透的嗎？”

沈明遠(yuǎn)沉默了。

他想起自己曾經(jīng)為了爭(zhēng)論“道”的定義，與同窗爭(zhēng)得面紅耳赤，各自引經(jīng)據(jù)典，卻始終無(wú)法說(shuō)服對(duì)方。

現(xiàn)在他才明白，他們爭(zhēng)論的，不過(guò)是“道”的表象，是能用名稱(chēng)界定、用言語(yǔ)表述的部分，而真正的“道”，是超越言語(yǔ)和名稱(chēng)的，是微妙而深?yuàn)W的。

“那我們?cè)撊绾翁角蟆馈恼嬷B呢？”

沈明遠(yuǎn)恭敬地問(wèn)道，語(yǔ)氣中少了幾分傲氣，多了幾分謙遜。

老樵夫指了指自己的胸口：“用心去感受。

當(dāng)你放下心中的執(zhí)念，不再執(zhí)著于用言語(yǔ)去定義‘道’，不再急于找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，你才能看到‘道’的微妙本質(zhì)。

就像這溪水，當(dāng)你不去刻意觀察它的形態(tài)，不去糾結(jié)它的用途，只是靜靜地看著它流淌，感受它的清涼與靈動(dòng)，你便能體會(huì)到它蘊(yùn)含的‘道’?！?br>
他頓了頓，又說(shuō)：“無(wú)欲之時(shí)，心是平靜的，就像一潭深水，能映照出萬(wàn)物的本質(zhì)；有欲之時(shí)，心是浮躁的，就像被風(fēng)吹起漣漪的水面，只能看到模糊的表象。

‘無(wú)欲’與‘有欲’，看似對(duì)立，實(shí)則同源，都是源于你對(duì)‘道’的探求。

只有明白這一點(diǎn)，你才能真正走進(jìn)‘道’的大門(mén)?！?br>
沈明遠(yuǎn)恍然大悟。

他站起身，對(duì)著老樵夫深深鞠了一躬：“多謝老人家指點(diǎn)，我明白了。

原來(lái)‘道’無(wú)處不在，它藏在溪水的流淌中，藏在山的屹立中，藏在我們的日常生活中。

真正的‘道’，無(wú)法用言語(yǔ)表述，只能用心去領(lǐng)悟?！?br>
老樵夫笑了笑：“年輕人，山路還長(zhǎng)，慢慢走，慢慢體會(huì)。

記住，能說(shuō)出來(lái)的‘道’，只是指向月亮的手指，而不是月亮本身?！?br>
沈明遠(yuǎn)背著書(shū)篋，踏上了通往山頂?shù)纳铰贰?br>
他不再急于趕路，而是一邊走，一邊觀察著山間的一切：路邊的小草頑強(qiáng)地從石縫中鉆出，枝頭的小鳥(niǎo)自由地歌唱，風(fēng)吹過(guò)樹(shù)葉發(fā)出沙沙的聲響。

他用心感受著這一切，心中的浮躁漸漸褪去，取而代之的是一種前所未有的平靜與安寧。

他知道，自己對(duì)“道”的探求，才剛剛開(kāi)始。