黃元御，名玉璐，字元御，一字坤載，號研農，別號玉楸子，清代著名醫(yī)學家，是中醫(yī)史上一位極具影響力的人物。

他生于公元1705年，卒于1758年，山東昌邑黃家辛戈村人。

黃元御出身于書香門第，自幼聰明好學，飽讀詩書，有著深厚的文化底蘊，原本立志于仕途，然而命運弄人，一次意外的眼疾讓他的人生軌跡發(fā)生了重大轉變。

黃元御30歲時，因庸醫(yī)誤治，導致左眼失明。

科舉之路就此斷絕，他在悲憤之下，發(fā)憤學醫(yī)，潛心研讀《黃帝內經》《傷寒論》《金匱要略》等中醫(yī)經典著作。

他以其卓越的才華和刻苦鉆研的精神，很快就對中醫(yī)理論有了深刻的理解和認識。

黃元御的醫(yī)學思想獨具特色，自成一派。

他尊崇黃帝、岐伯、張仲景、華佗等古代醫(yī)圣，主張“理必《內經》，法必仲景” 。

他認為人體是一個有機的整體，臟腑經絡、氣血津液相互關聯、相互影響。

在疾病的認識上，他強調人體正氣的重要性，認為正氣充足則邪不可干，若正氣虛弱，則疾病易生。

在治療方面，黃元御注重調理脾胃，認為脾胃是人體后天之本，氣血生化之源。

他提出“中氣者，陰陽升降之樞軸”的理論，強調脾胃中氣在人體氣機升降中的關鍵作用。

他的用藥風格獨特，善于運用藥性平和、配伍精妙的方劑來調理人體的陰陽平衡。

例如，他在治療脾胃虛弱、氣機不暢的病癥時，常常運用西君子湯、理中湯等方劑進行加減變化，以達到健脾和胃、升清降濁的目的。

黃元御一生著述頗豐，留下了許多醫(yī)學著作。

其中，《傷寒懸解》《金匱懸解》對張仲景的《傷寒論》和《金匱要略》進行了深入的闡釋和發(fā)揮，提出了許多新穎的觀點和見解，對后世研究仲景學說產生了重要影響。

《西圣心源》則是他的代表作之一，這部著作系統地闡述了他的醫(yī)學理論體系，從天人合一的角度出發(fā)，論述了人體的生理病理、診斷治療以及養(yǎng)生保健等方面的內容，被后世譽為“醫(yī)書之圭臬”。

此外，他還著有《素靈微蘊》《西圣懸樞》《難經懸解》《脈法懸解》《傷寒說意》《玉楸藥解》等多部醫(yī)學著作，這些著作涵蓋了中醫(yī)理論、臨床實踐、藥物學等多個領域，為中醫(yī)的發(fā)展做出了重要貢獻。

黃元御不僅在醫(yī)學理論上造詣深厚，在臨床實踐中也有著豐富的經驗和卓越的療效。

他治病救人，無論貴賤貧富，一視同仁，常常妙手回春，拯救了無數患者的生命。

他的醫(yī)術精湛，聲名遠揚，吸引了眾多患者前來求醫(yī)問藥。

據說，當時一些疑難雜癥，經他診治后往往能藥到病除，因此深受百姓的愛戴和尊敬。

黃元御的醫(yī)學成就得到了當時社會的廣泛認可，甚至得到了乾隆皇帝的賞識。

乾隆十五年（公元1750年），黃元御奉詔入京，為乾隆皇帝治病。

他憑借著高超的醫(yī)術，使乾隆皇帝的病情得到了有效的治療，因此被授予“太醫(yī)院左院判”的官職。

在太醫(yī)院任職期間，他積極參與醫(yī)學研究和醫(yī)療實踐，為宮廷中的皇室成員和官員們治病，同時也將自己的醫(yī)學知識傳授給了更多的人。

黃元御的醫(yī)學思想和學術成就對后世中醫(yī)的發(fā)展產生了深遠的影響。

他的著作被后世醫(yī)家廣泛研讀和引用，成為中醫(yī)學習和研究的重要文獻。

他的學術流派——黃氏學派，也在中醫(yī)界有著重要的地位，培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的醫(yī)學人才。

黃元御是一位杰出的醫(yī)學家，他以其深厚的醫(yī)學理論、精湛的醫(yī)術和豐富的著述，為中醫(yī)的發(fā)展做出了卓越的貢獻。

他的一生充滿了傳奇色彩，從一個科舉失意的文人，到成為一代醫(yī)宗，他的故事激勵著無數后來者在醫(yī)學道路上不斷探索和追求。

他的醫(yī)學思想和學術成就，至今仍然閃耀著光芒，為我們傳承和發(fā)展中醫(yī)事業(yè)提供了寶貴的財富。

黃元御解讀黃帝內經之素問篇在本人另一本書《中醫(yī)經典素問懸解白話文及解讀》，歡迎大家批評指正。